检索结果相关分组
- 聚元号：传承弓箭技艺300年
- 作者： 刘晓伟 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：纯手工打造,现代技术无法替代见到杨福喜时,他刚刚和儿子从外馆斜街回来,杨福喜解释说,近来大大小小的展会不少,这趟是给展会送弓箭展品去的.杨师傅一脸络腮胡子,个性地扎了个小辫儿挽于脑后,对襟褂,长马裤,一身标准民间艺人装扮,言语里透着爽快:“走,进屋!”
- 张梦庚
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1909—1926）字效白。冠县张李村人。自幼读书，1924年入北平大同中学读书，期间，曾亲聆孙中山先生讲演。1926年3月发生“大沽口事件”，他参加了3月18日由李大钊组织的游行请愿，强烈要求北洋军阀段祺瑞政府拒绝“八国通牒”。段祺瑞竟然下令向游行队伍开枪，他身中三弹，当场牺牲。年仅17岁。
- 全文：（1909—1926）字效白。冠县张李村人。自幼读书，1924年入北平大同中学读书，期间，曾亲聆孙中山先生讲演。1926年3月发生“大沽口事件”，他参加了3月18日由李大钊组织的游行请愿，强烈要求北洋军阀段祺瑞政府拒绝“八国通牒”。段祺瑞竟然下令向游行队伍开枪，他身中三弹，当场牺牲。年仅17岁。
- 临济宗研究十五题
- 作者： 高玉春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄檗 义玄 “棒喝” 临济宗
- 描述：临济宗是禅宗五家中传播最广、流传时间最长的一个宗派,而有临济遍天下之称。由于开创此宗的义玄禅师,在河北镇州(今正定县)的临济院举扬一家宗风,故后世称为临济宗。本文就尚有歧见以及需要深入研究的诸多问题作了初步探讨,或许对推动临济宗的研究是有益的。
- 日本临济宗名刹:妙心寺
- 作者： 李贺敏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 拈花微笑 重点文物 日本禅 江户时代 《聪明的一休》 般若 日本佛教 禅宗 临济宗 友好交往
- 描述：编者按中国佛教自公元六世纪传入日本，一千四百多年来，对日本社会的各个方面产生了巨大的影响，形成了独具特色的日本佛教。近几年来在赵朴老提出的中韩日三国佛教“黄金纽带”构想的指导下，中日佛教界友好交往日益增多。从本期开始，我们将着重介绍一些日本佛教具有代...
- 论明代三教融合对道教的影响
- 作者： 吴春香 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 明代 三教融合
- 描述：在明代统治者对道教从尊奉、扶植到抑制的转变过程中,两大道派正一道、全真道有着不同的发展趋向。明代三教发展过程中,儒佛道互相影响,不断地融合,最终使"三教融合"成为了社会思潮的主流。三教融合后的道教,内丹论不断成熟和完善、各宗派趋于团结统一、世俗化特征日益突显。
- 葛玄与铅山道教文化
- 作者： 雷友根 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 宗教政策 人文景观 道教活动 宋徽宗 党的十一届三中全会 《抱朴子》 葛仙山 葛玄 铅山县
- 描述：葛玄与铅山道教文化□雷友根长期以来，葛玄与铅山道教文化有着密不可分的直接关系。相传自从葛玄于三国时云游到铅山，登上云岗山（后改为葛仙山）修道，并仙逝于此后，铅山道教年益昌盛。据明万历《铅书》记载说：“铅山邑小，而道集其大”。至明时已有道观１７座，其中...
- 葛玄灵宝法及铅山的道教氛围
- 作者： 袁志鸿 宁明伦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 氛围 名胜 灵宝派 道教 铅山县 道观 三国 修道 文人
- 描述：道教灵宝派祖师、三国时的高道葛玄(164-244)到江西铅山县云游，登上云岗山(今为葛仙山玉虚观)修道，并仙举于该山。此后，铅山道教日益昌盛。据明万历《铅书》记载“铅山邑小，而道集之大”。至明时已有道观17座，名胜仙迹荟萃，文人高道云集，无不与灵宝派祖师葛玄有关。
- 论妈祖文化与廉政文化的融合
- 作者： 陈志勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖文化 廉政文化 融合
- 描述：在新的时期传承妈祖文化的精髓，不断促进妈祖文化与廉政文化的融合，具有很强时代意义。本文旨在分析两种文化内涵的融合性，阐述了廉政文化融合妈祖文化的意义，并对在廉政文化建设中融合妈祖文化作了路径选择，必将给当前的廉政文化建设带来有益的启迪。
- 共同体的想象:港里村妈祖信俗的仪式传播研究及其意义
- 作者： 曾伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信俗 共同体 仪式传播
- 描述：民间传统文化在现代社会遇到种种困境和危机,其生存境况日益窘迫.产生于传统文化语境中的民间信仰如何生存和发展,已然成为一个重要的问题.本文以港里村妈祖信俗的仪式传播研究为例,初步分析了妈祖信俗能否适应当前的时代语境、能否有效传播并产生积极的现实意义等问题.