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深圳南山赤湾天后宫浅说
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作者:
徐尚黎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天妃 文化取象 深圳南山区 翰林院学士 深圳南山 赤湾 建筑风格 地方特色 天后宫 建筑造型
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描述:深圳南山赤湾天后宫浅说徐尚黎说起天后宫,人们总会想到创建于宋仁宗天圣年间的福建莆田湄州祖庙和创建于元泰定三年(1326)的天津天妃官,以及清代建的台湾北港朝天宫。深圳南山赤湾天后官,虽创建远溯宋代,具有相当的规模,在港澳及东南亚地区久享盛誉,但因种种...
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旅顺天妃庙记碑与创修天后宫序碑之关联考
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作者:
周爱民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 碑刻 天妃庙 旅顺 考证
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描述:旅顺天妃庙是我国东北地区有文字记载的最早的一座妈祖庙,约始建于元代,历经明清两代,其间"佛殿参错掩映,官民祈祷灵应",却经历甲午战争、日俄战争的洗劫,先后留下天妃庙记碑、创修天后宫序碑,记录了俄日帝国主义侵占大连的罪行,彰显了中国人民抵御外患的业绩。
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晚唐至宋福建地区的造神高潮
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作者:
颜章炮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三平寺 临水夫人 王审知 民间神 福建地区 福建民间信仰 自然地理条件 福建历史 信仰文化 造神
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描述:从晚唐到宋代,福建地区出现一个造神高潮。这一时期是福建民间信仰的整合时期,造神高潮是整合过程的必然趋势。而晚唐至宋代封建统治者的佞佛、崇道、信巫,对地方造神活动则起了推波助澜的作用。同时,这一高潮的出现还与当时福建的自然地理条件及社会经济活动有着密切...
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泉州道教的宫观——真武庙
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作者:
张炳熙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 法石真武庙 道教 泉州市 建筑风格 宫观
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描述:法石真武庙,俗称上帝公宫,在泉州涂门外东海镇石头街,离泉州古城三公里许,位于石头山南脊,始建于宋代,奉祀真武大帝(即玄天上帝)。是泉州一座较为著名的道教庙宇,为宋代泉州府地方官望祭海神的场所。真武历来被尊为刺桐港一带的水神保护神,人们崇奉甚笃。
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《文昌孝经》的道教孝道观
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作者:
肖群忠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《太上感应篇》 儒家孝道思想 道家 道教 《归藏》 守身 孝经 文昌 民间化 儒家孝道观
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描述:《文昌孝经》的道教孝道观肖群忠《文昌孝经》,据明代少保大学士耶浚仲所著《文帝孝经原序》所说,出现在宋代,作者不详,该经托文昌帝之口,劝人尽孝。无论是从托文昌帝之形式上看,还是从思想内容上看,可判定其属道教思想,而且在历史上,它与《太上感应篇》等一起,...
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建德市发现的三座砖室墓
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作者:
周学斌 尧志刚 施凤伟 童伟 骆放放 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清代 建德 砖室墓
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描述:2012年12月,杭州市文物考古研究所和建德市文物保护管理所对位于建德市下涯镇大洲村的三座清代砖室墓进行了抢救性清理,出土了青花瓷碗、银簪、"乾隆通宝"铜钱等,为了解杭州地区清代墓葬的形制、随葬品特点、埋藏观念等习俗提供了新的实物资料。
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建德市发现的三座砖室墓
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作者:
周学斌 尧志刚 施凤伟 童伟 骆放放 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清代 建德 砖室墓
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描述:2012年12月,杭州市文物考古研究所和建德市文物保护管理所对位于建德市下涯镇大洲村的三座清代砖室墓进行了抢救性清理,出土了青花瓷碗、银簪、"乾隆通宝"铜钱等,为了解杭州地区清代墓葬的形制、随葬品特点、埋藏观念等习俗提供了新的实物资料。
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合阳提线木偶戏
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作者:
沈宇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 艺人 人物造型 偶线 独特风格 提线木偶戏 自然美 合阳县 角色造型 动作 黄河文化
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描述:被誉为“线戏之乡”的合阳县有个“线戏村”——郭家坡。村里有两套戏箱,可同时搭班演出。戏箱的人物造型多为唐俑风格,其雕法精致细腻,体现了典型的唐代审美观。尤其花旦女俑,丰腴圆润,眉弯细长,隐约含笑的
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春天来了,到漳州“赏花摘果”去
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作者:
朱亚圣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 古民居 长泰县 欣赏 绿色食品 赏花 漳州 文艺演出 摘果
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描述:欣赏精彩的文艺演出、体验“赏花摘果”、品尝山乡绿色食品、游览古民居、宋代佛塔、文革展馆、欣赏提线木偶等,如此原汁原味的美景就在长泰县古山重景区一一呈现。
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刘智勇的"茶道人生"
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作者:
李燕 黄征 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 第一代 坦洋工夫红茶 饮茶 人生
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描述:坦洋工夫,蜚声海内外。刘智勇,是复兴福安坦洋工夫红茶第一代传人的幼子。从小,他便好饮茶。茶,伴随他走过40多年的春秋,也影响了他的人生。