检索结果相关分组
- 许信焜
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：许信焜,(1914—1937)江西弋阳人。中国共产党党员。1928年参加中国工农红军。在红十军做基层政治工作。参加创建赣东北革命根据地的斗争和各次反“围剿”作战。1934年10月在红十军团任团政治委员，参加红军北上抗日先遣队作战。1935年春先遣队于皖南失败后，参加红军挺进师，任师政治委员会委员。5
- 全文：开展游击战争，建立游击根据地。同年10月被选为中共闽浙边临时省委委员，任中共浙西南特委书记。1936年3月兼任红军挺进师政治委员会书记，协助师长粟裕率部在浙西南打击敌人，扩大了游击根据地。同年底领导地方武装坚持反“围剿”斗争，度过了最艰苦的时期。1937年4月在浙江龙泉游战斗中牺牲。
- 程德全
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1860—1930）清末民初官员。字纯如，号雪楼。四川云阳人。早年执教业。1890年出川游历，至京入国子监。先后入黑龙江副都统文全、将军依克唐阿幕。1900年奉派与俄军交涉，颇具胆识，升道员，简放齐齐哈尔副都统。1905年署理黑龙江将军，后改任巡抚。不久以病辞职。1909年出任江苏巡抚。支持立宪主
- 全文：立宪，以抵制革命。上海光复后转谋自保，与革命党联系，宣布独立，出任江苏都督。1912年南京临时政府成立，任内务部总长，旋卸江苏督职，与章太炎、张謇组建统一党、共和党。游于革命党与袁党之间。“二次革命”时
- 临济宗心性论述评
- 作者： 方立天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
- 描述：临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄（？－８６７年）创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想，并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题，一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想，力主超佛越祖...
- 耶律楚材与孔门禅
- 作者： 刘达科 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 耶律楚材 以儒治国 孔门禅 以佛治心 正偏五位
- 描述："孔门禅"是三教融通历史潮流的结晶,是禅宗史上值得注意的现象。耶律楚材是"孔门禅"的代表人物之一,其思想和行为虽体现为出世和入世两端,但仍以佛学为指归。其"以佛治心,以儒治国"的禅法思想和阐扬行秀一系曹洞宗学说的禅诗集中体现了孔门禅的内涵。
- 浅析全真道戒律的社会控制功能
- 作者： 唐怡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 社会控制功能 约束 维系 全真道戒律 弥补
- 描述：全真道戒律是全真教对教徒言行、思想的规定,是教徒在修行过程中必须遵守的行为准则,其内容具有丰富的伦理思想。这样一种具有伦理内涵结构的全真道戒律所产生的社会控制功能,笔者认为主要有三方面:(1)对个体的双重约束;(2)对教团组织的维系功能;(3)对国家法规的弥补功能。
- 李道纯籍贯及年谱考
- 作者： 王彤江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋末元初 不同意见 创始人 道教史 元素 盱眙县 全真道 籍贯 李道纯 武冈
- 描述：李道纯,字清庵,号元素,又号莹蟾子,南宋末元初时人,南宗五祖白玉蟾再传弟子,同时又是南宗最早合于全真道者.他援儒入道,创造性地以儒家"致中和"思想来阐释道教宇宙论、认识论和内丹工夫论,并主张融合三教、汇通南北,是道教史上著名思想家,以及内丹中派创始人.
- 道教饮食禁忌成因分析
- 作者： 廖宇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 饮食 禁忌 道教 成因
- 描述：道教有许多饮食禁忌,如禁忌食用自己和家人本命生肖动物、正一道禁忌食用牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉等四大荤。这些饮食禁忌的形成有三方面的原因,一是道家道教思想的体现,二是道教本命信仰和北辰信仰的反映,三是儒释二家的思想的共同影响。
- 北魏道士寇谦之的新道教论析
- 作者： 张泽洪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天师 寇谦之 斋醮科仪 新道教
- 描述：北魏道士寇谦之是新道教的倡行者,是民间道教转化为官方道教的重要人物。寇谦之的著述及《老君音诵诫经》所反映的思想,说明寇谦之秉承早期正一道教诫,新道教以维护张陵教法为特点。寇谦之汲取儒释思想于新科之中,其改革为道教成为国家宗教奠定了基础。