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葛玄与铅山道教文化
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作者:
雷友根 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 宗教政策 人文景观 道教活动 宋徽宗 党的十一届三中全会 《抱朴子》 葛仙山 葛玄 铅山县
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描述:葛玄与铅山道教文化□雷友根长期以来,葛玄与铅山道教文化有着密不可分的直接关系。相传自从葛玄于三国时云游到铅山,登上云岗山(后改为葛仙山)修道,并仙逝于此后,铅山道教年益昌盛。据明万历《铅书》记载说:“铅山邑小,而道集其大”。至明时已有道观17座,其中...
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葛玄灵宝法及铅山的道教氛围
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作者:
袁志鸿 宁明伦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 氛围 名胜 灵宝派 道教 铅山县 道观 三国 修道 文人
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描述:道教灵宝派祖师、三国时的高道葛玄(164-244)到江西铅山县云游,登上云岗山(今为葛仙山玉虚观)修道,并仙举于该山。此后,铅山道教日益昌盛。据明万历《铅书》记载“铅山邑小,而道集之大”。至明时已有道观17座,名胜仙迹荟萃,文人高道云集,无不与灵宝派祖师葛玄有关。
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林兆恩的三教合一思想
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作者:
马西沙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世间法 后天之精 佛教 林兆恩 三教合一 儒家知识分子 精神追求 三一教 气功疗法 教化功能
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描述:林兆恩的三教合一思想马西沙林兆恩,字茂勋,别号龙江,道号子谷子、心隐子,晚年又号混虚氏、无始氏,明正德十二年(1517)诞生在福建莆田一个大家族,死于明万历二十六年(1598),享年82岁。林氏一生倡三教合一,创立三一教。三一教曾流行于闽、浙、赣、皖...
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薛令之
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:薛令之,683_约756)自珍君,号明月先生,唐代长溪(今福安)人。神龙二年(706)进士,开元年间为左补阙兼太子侍讲。著有《明月先生集》(已佚)。据《旧志》记载,他曾带一部分之孙前来厦门岛定居,今岛内有其墓,为厦门市文物保护单位。
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全文:薛令之,683_约756)自珍君,号明月先生,唐代长溪(今福安)人。神龙二年(706)进士,开元年间为左补阙兼太子侍讲。著有《明月先生集》(已佚)。据《旧志》记载,他曾带一部分之孙前来厦门岛定居,今岛内有其墓,为厦门市文物保护单位。
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气候条件对福鼎白茶生长发育的影响分析
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作者:
叶宇顺 黄守忠 李宁 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 温度 产量 光照 降水 生长发育 福鼎白茶
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描述:本文对福鼎白茶生长发育与气候条件中的光照、温度、降水做了细致的相关影响分析,运用2005~2009年间详细的气候数据与福鼎白荼产量做了相关分析,归纳总结出一些趋利避害的建议。
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论杨岐禅宗文化对民众思想行为的影响:基于非正式制度对公共管理的作用
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作者:
王朝新 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅宗文化 禅文化 非正式制度 思想行为 民众 禅师 公共管理 临济宗
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描述:宋朝庆历年间(1041-1048),方会禅师(996-1049)住持杨岐山普通寺。方会禅师上秉佛祖心宗,中承历代祖师道统,将当时已形成宗派的临济禅文化发挥到巅峰。
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云居见闻
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作者:
禅道 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 农禅 唐宪宗 解放前夕 虚云 谈心 真如 江西 国内外 云居山
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描述:正值秋风送爽之时,我到江西永修参拜了久别的云居山真如寺,同旧时师友林下谈心,不胜今昔之感!真如寺创建于唐宪宗元和年间,历经兴废。至解放前夕,已是一片废墟,几堵断垣。1953年虚云
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老北京风俗
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作者:
杨信 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 分开 清代 明代 琉璃厂 风俗 老北京 灯节 牌楼 商业 买卖
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描述:灯市口早年间,北京灯与市合二为一,始于明代的灯市在老北京东城的灯市口一带。清代又将这“灯”与“市”分开了。“市”归琉璃厂,灵佑宫。
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唐宋时代摩尼教在滨海地域的变异
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作者:
蔡鸿生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 变异 摩尼教 明教 滨海地域
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描述:唐武宗会昌年间(841~846)对摩尼教的打击,迫使这个著名“夷教”从通都大邑遁入滨海地域。经过偶像化和神道化的泉州明教,百变不离其宗,可以说是华化摩尼教的历史标本。
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方孔炤
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(生卒年月不详)明官员。 明·桐城人(今枞阳县浮山乡)人。字潜夫,号仁植。万历进士。崇祯间以右佥都御史巡抚湖广,击贼李万庆等于承天,八战八捷;时熊文灿纳张献忠降,孔炤条上八议,言主抚之误;不听,已而贼果叛,畏孔炤不敢东。后督大名军务,命下,京师陷,孔炤南奔。马、阮乱政,遂归隐。著有《周易时论合
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全文:(生卒年月不详)明官员。 明·桐城人(今枞阳县浮山乡)人。字潜夫,号仁植。万历进士。崇祯间以右佥都御史巡抚湖广,击贼李万庆等于承天,八战八捷;时熊文灿纳张献忠降,孔炤条上八议,言主抚之误;不听