检索结果相关分组
- 中国古代气功要籍导读
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：司马承祯撰。作者根据《庄子·大宗师》中的"坐忘"之说,加以阐述发挥,书中详细论述坐忘安心法,认为养生之关键在于静定功夫。行文流畅.影响深远。服气精义论气功服气代表作。
- 《碧苑坛经》的“不死观”论析
- 作者： 朱展炎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《碧苑坛经》 王常月 不死观
- 描述：《碧苑坛经》作为明末清初全真道龙门律宗的重要宣教经典,其主导思想即是主张持戒、炼性、修慧,以此应对当时全真教内戒律松弛、旁门横行的历史境况。在追求修行的境界上,对于"长生久视"的理解是其修道思想的归依,其实质就是对于"不死"的追求。
- 在途中不离家舍
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心理健康 心理卫生 老年人 养生
- 描述：说起临济义玄禅师（谥号慧照），在中国佛教史上可谓鼎鼎有名。禅宗六祖慧能死后，子弟开枝散叶，逐渐形成一花五叶，即法眼宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗五大宗派。临济义玄就是临济宗的开宗大师。
- 天台山道教史略
- 作者： 韦彦铎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桐柏 道家 天台山 道教史 葛玄 道士 道观 道藏 天师道 张伯端
- 描述：天台山佛教久闻于世,道教似乎知者甚少.其实,天台道教要比佛教早出,道观宏伟可与佛寺媲美,名道辈出,不亚高僧.不同处是佛教为世界三大宗教之一,道教则仅为中国所有,自近代以后,又遭日趋衰落的厄运.
- 从庄子的“坐忘”到唐人的炼神服气
- 作者： 罗宗强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐人 物我两忘 坐忘 人生境界 大宗师 心斋 基本思想 庄子思想 养生 司马承祯
- 描述：一《庄子·大宗师》:"堕肢体,黜聪明,离形弃知,同于大通,此谓坐忘。""坐忘"义,崔譔谓:"端坐而忘"(陆德明《庄子音义》引)。此解颇含混,忘什么,是忘身抑是忘心?忘内抑是忘外?司马彪谓:"坐而自忘其身"(《文选·乳(服鸟)
- 箴言
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 大宗师 论断 狐狸 离形去知 庄子 大通 狮子 肢体 司马承祯
- 描述："堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"——《庄子·大宗师》庄生尝论坐忘之道。天隐子司马承祯据之而赋《坐忘论》,其言玄理甚精要。坐忘之说遂广为人知。今有良友刘奕君名书斋曰"坐忘堂",以感悟坐忘之深意。是作《坐忘铭》,以记之。
- 谈摩尼教在中国的本土化
- 作者： 陈彤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 中国 本土化
- 描述：摩尼教作为世界十大宗教之一,盛极一时。摩尼教在中国的传播与衰败与回鹘的兴衰密切相关。值得关注的是,摩尼教在中国的传播极其巧妙地运用了当时在中国占主导地位的宗教——道教和佛教的外在文化,后以极短的时间广为传播,展示了其独特的生存演进特征。
- 论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》
- 作者： 孟格斯 桂林 杨富学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 碰撞 摩尼教 佛教 基督教
- 描述：本文作者通过对克林凯特《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》一书进行了详细的研究和评论,使我们了解到该书作者对世界三大宗教之间关系的精辟认识,进而又对摩尼教、基督教和佛教之间的关系进行了详尽的阐述,是一篇不可多得的书评。