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【飞鸿评刊】2014年六月末刊评(节选)
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作者:
林中飞鸿 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当 朱瞻基 天枢 神机 宝镜 言行举止 金雕 一粟 真武 推理小说
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描述:《玄武天机》作为悬疑类武侠,最神秘的就是那传说能更改国运的"玄武之力",也就是标题所写的"玄武天机"。要解开这个秘密,有两样东西必不可少,一是玄武灵壶,一是天枢宝镜。太子朱瞻基表面上去武当祭祀真武大帝,实际上就是为了得宝而去的,但是因
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武当榔梅的前世今生
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作者:
朱江 贾维峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 高等植物 李时珍 太和山 明代 梅果 课题组 武当山 本草纲目 徐霞客 果实
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描述:它非李非杏、非桃非梅,又似李似杏、似桃似梅,在《中国高等植物图鉴》中虽无记载,但却是明永乐年间的御点贡品。有传说是真武大帝将梅枝插在榔树上,插栽成活,并开花结果;也有人说是鸟衔各
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妈祖保佑
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作者:
周金琰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生活 湄洲岛 北方人 南方人
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描述:农历三月廿三,又是一年的“妈祖诞”。与众多传说中的神祗不同,“海上女神”妈祖并非虚构人物,而是千年之前生活在福建莆田湄洲岛的一位聪惠的民女。南方人对她尊称为“妈祖”、“娘妈”,北方人称呼她为“娘娘”、“天妃”、“天后”。
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浅谈畲歌文学特色
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作者:
庄淑金 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲族文学 形式特点 畲歌 艺术特色
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描述:畲族音乐的歌词就是畲歌的文学部分,也是畲族文学的主题。畲族的歌言是畲族祖先所造并成为礼俗而代代相传。畲族音乐的文学部分基本涵盖了山歌、民族起源的神话传说、民间故事、谚语、谜语、儿歌等,文学内容非常丰富,是中华民族珍贵的文化遗产。
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蒋凤藻
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:生卒未详。字香生,清吴县(今属江苏)人。家世经商,纳赀为郎,曾任福建福宁府知府。嗜书成癖,在闽纳交周星诒,尽传其目录之学;并留心搜访明末徐兴公、谢肇淛及清带经堂陈氏遗书,后又尽得周星诒所藏精本,遂成藏书大家。得孙星衍、严可均手校旧钞本《北堂书钞》,筑“书钞阁”储之。有《铁华馆藏集部善本书目》。刊《铁
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全文:生卒未详。字香生,清吴县(今属江苏)人。家世经商,纳赀为郎,曾任福建福宁府知府。嗜书成癖,在闽纳交周星诒,尽传其目录之学;并留心搜访明末徐兴公、谢肇淛及清带经堂陈氏遗书,后又尽得周星诒所藏精本,遂成
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湘鄂土家族“哭嫁歌”考察纪行
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作者:
李美玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 婚俗仪式 文化内涵 转变
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描述:通过2011年7月16日至7月26日期间在湖北恩施——咸丰——湖南龙山等地考察土家族哭嫁歌,挖掘整理土家语及汉语唱的哭嫁歌,梳理土家族历史溯源及传说内容等,可以从土家人身上感受到一种民族精神——那种对本民族音乐质朴与热爱的情怀。
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上海道教及其道观文化
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作者:
丁常云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 城隍神 上海 民间音乐 城隍庙 道教音乐 正一道 全真道 道观 道教宫观
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描述:上海道教及其道观文化丁常云上海道教历史悠久,其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看,道教最早传入上海的痕迹,是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年(401)孙恩攻打沪读,天师道始传上海。唐宋以后,上海道教初具规模。元代以后,随...
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妈祖信仰的文化解读
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作者:
李航 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化 妈祖信仰
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描述:妈祖文化内涵丰富,有关妈祖的建筑艺术、绘画、书法、诗文、楹联、以及民间传说、神话故事、民俗风情等,都是妈祖文化的重要内容,有着极其丰富的研究价值,妈祖文化涉及到政治、经济外交、贸易、文化等诸多领域,成为中华民族一种特殊的文化形态,是华夏文明的重要组成部分。
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当真武大帝遇到鸟类学家
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作者:
王溢嘉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乌鸦 道教圣地 鸟类学 武当山 叫声
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描述:武当山是道教圣地,除了奉祀真武大帝的紫霄宫及各式道观外,还有一间乌鸦庙。传说真武大帝到武当山修练时,在茂林中迷路,即有乌鸦在空中陪伴叫唤,为他引路。真武大帝成仙后,乌鸦亦被尊为神鸟,立庙供奉。附近的人也都把听到乌鸦叫声当作吉祥之兆,
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明王朝与武当道教
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作者:
唐大潮 石衍丰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玄武神 玄天上帝 全真派 张三丰 道士 武当道教 正一天师 明王朝 《大岳太和山志》 道教宫观
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描述:明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州(丹江口市)以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神(后改为真武神,尊为真武大帝、玄天上帝等)分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是:“古有净乐王与普胜皇后梦吞日光...