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黄龙地区宗教文化研究
作者: 潘显一 唐思远 汪志斌  来源:成都:巴蜀书社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 松潘县  宗教文化  研究 
描述:本书作者全面系统阐述了黄龙地区多民族多种族信仰的由来,并结合作者自己的实地考察,付诸于现代旅游背景下加以深思,从历史学、文化学诸多方面给予黄龙宗教文化以全新的梳理,是一部研究黄龙地区宗教文化不可多得的参考书目。
[0图]闽东区古田方言研究
作者:   秋古裕幸 陈泽平  来源:福州:福建人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 闽语  古田县  方言研究 
描述:本书以福建省宁德市古田县大桥镇和杉洋镇的闽东方言作为对象,调查研究古田方言。较为系统地描写、研究这两地方言的语音、词汇、语法特点,给学界提供这两个闽东区方言的新材料,进而讨论其合理的方言区划归属及其在闽东区方言史上的位置。
昆仑植物志 第4卷
作者: 吴玉虎  来源:重庆:重庆出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 植物志  喀喇  昆仑山 
描述:《昆仑植物志》是我国第一部系统记载喀喇昆仑山-昆仑山地区植物的大型专著。全书分为4卷,共收录喀喇昆仑山-昆仑山地区迄今所知的维管束植物2600余种(包括种下类型)。本卷收录被子植物门单子叶植物纲香蒲科至兰科植物共10科106属532种15亚种37变种。
中国少数民族地区有毒药物研究与应用
作者: 李志勇  来源:北京:中央民族大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 民族医学  毒性  少数民族  中国  药物  研究 
描述:本书系统收集、整理了我国蒙、维、回、藏、彝、苗等35个少数民族使用的有毒药物,并对少数民族使用有毒药物的历史、原因、现状等进行了梳理与描述。针对少数民族有毒药物的应用特色,借鉴现代毒理学和中药毒理研究技术手段,提出民族药毒理学的研究思路与方法。
精微细巧流古韵 鬼设神施夺天工 东阳木雕
作者: 黄建军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清代  雕刻  木雕工艺  黄杨木  东阳木雕  木雕艺术  建筑木雕  地方特色  明清时期  建筑装饰 
描述:经过传统的积淀,中国木雕工艺到明清时期达到一个兴盛期,形成了风格殊异、自成系统的木雕流派,各具鲜明的地方特色。当今木雕收藏市场上,持续维持高价位的基本上是东阳木雕、黄杨木雕、金漆木雕、龙眼木雕等"四大木雕"。其中唯一以冠邑名而闻名的东阳木雕……
XDS特种不锈钢管槽式分酸器的设计特点与应用
作者: 严与辉 叶际宣 刘焕安 丁祖伟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 干燥塔  设计  分酸器  硫酸装置  吸收塔  应用 
描述:介绍硫酸装置干吸塔用XDS特种不锈钢管槽式分酸器的结构、材料及应用情况。该分酸器采用宣达集团的XDS特种不锈钢制作,无需阳极保护;在结构上采用节流与溢流两级分酸,以保证分酸均匀性。该分酸器已在硫酸装置中用于干吸塔和低温位热能回收系统,使用效果良好。
吸收塔的改造
作者: 赵彦清 叶玉玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 捕沫器  衬砌  流槽  安山岩  瓷环  瓷板  填料面积  毫米水柱  吸收塔  钢支撑 
描述:我车间二系统原98%酸吸收塔,高13.6米、直径5.5米,塔下部砌筑安山岩立柱,柱间距0.37米,柱子上面用安山岩砌成矩形长格,格间距为0.113米,用于堆放高5.5米的瓷环。塔顶设有分酸装置和乱堆瓷环捕沫器。分酸装置由四条分酸流槽和236个分酸嘴组成,槽底用工字钢支撑,槽边挂分酸嘴,
贵溪冶炼厂硫酸车间二期改造工程介绍
作者: 艾红龙 肖珲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 冶炼烟气制酸  转化工序  分酸器  改造  酸冷却器 
描述:贵溪冶炼厂硫酸车间二期一步改造工程将干吸工序的冷却排管换成管壳式酸冷却器或板式酸冷却器、分酸装置改用槽管式分酸器,利用循环水,提高捕沫效率;合理调整转化器各层入口温度,进行热量的重新分配,提高总转化率。改造后,系统运行平稳,经济效益显著提高。
管式分酸器的研制及工业化应用
作者: 陈晓波  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 数学模型  管式  干燥塔  冶炼烟气  分酸器  硫酸生产  黄金冶炼厂  工业化应用  理论计算方法  吸收塔 
描述:管式分酸器的研制及工业化应用由北京有色冶金设计研究总院冶化所研制的管式分酸器,是用于有色冶炼烟气制酸和化工系统硫酸生产装备中干燥塔、吸收塔的分酸装置。在三年多的开发研制工作中,应用了流体力学的基本理论,分析国外有关资料,同时结合多年来积累的丰富实践经...
畲族丧葬习俗演变初探
作者: 谭振华 施强  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲族  拾骨葬  悬棺葬  丧葬习俗 
描述:丧葬习俗是畲族传统文化的重要组成部分,体现了畲族人民的世界观、人生观和价值观,在民族文化系统和民族社会中发挥着不可替代的凝聚作用。畲族丧葬习俗在历史上发生过从悬棺葬、火葬到拾骨葬的演变,变迁之中有传承,这种演变与民族迁徙活动密切相关。
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