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妈祖文化研究
作者: 罗春荣  来源:天津:天津古籍出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词:  
描述:本书从妈祖文化的起源、海运与妈祖文化的北、港澳地区的妈祖信仰与妈祖文化的对外传播等方面阐述了妈祖文化千年发展的历史轨迹;从神话学的角度,解读妈祖传说的深刻内涵及其强大生命力的根源。
厦门芋食
作者: 蓝水  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 林则徐  易于消化  冬瓜糖  厦门  芋头  胡椒粉  槟榔芋  冷冻食品  中华老字号  香菇 
描述:芋头,天星南科植物芋的块茎,质地细软,滑软酥糯,易于消化,既可做菜,又可代饭,可炒,煮,蒸,烧,炸,可甜可咸,荤素皆宜。南北烹法,花样繁多,堪称大观。 厦门,地处闽南,山间田头,多有产芋,尤其所属同安的埔尾村(又名褒美村)所产槟榔芋,以质松味香闻名。
应是“诤臣”
作者: 严南岗  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上半月  名人传记  双音  诤臣 
描述:《名人传记》2014年6月上半月刊登的《胡适和他的父亲胡》中称:胡适"是一位爱惜自己羽毛的‘铮臣’……"句中的"铮臣"应是"诤臣"之误。诤,谏也,即照直说出人的过错,叫人改正。"诤臣"指谏诤之臣。胡适是一个敢于说话的人,在政见上常和蒋介石不
大足临济宗始祖元亮与师至福考:探述明代大足临济宗的传入与兴衰
作者: 陈明光  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 亮师至福  始祖元亮  兴衰史略  大足临济宗 
描述:元末,临济宗传入大足。明初,始祖元亮宝顶大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝。弘八代,唯存《临济正宗记》碑。黄夏年先生首对碑研究。本文续对始祖元亮生平与师至福由来以及大足临济宗的兴衰作了些探索,可窥其200年的兴衰史略。
济南千佛山兴国禅寺法师掠影
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 沩仰宗  兴国  传人  济南    千佛山  法师  临济宗 
描述:2011年,弘庵法师接印长老法脉,成为沩仰宗第十代传人。 2013年,弘庵法师接星云长老法脉,成为临济宗第四十九代传人。 2013年,弘庵法师接照元长老法脉,成为天台宗第四十七代传人。
中国画家 李强
作者: 李强  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 李强  研究院  中国画家  规划师  工艺美术设计  长乐市  副秘书长  室内设计 
描述:法名释奋,字普强,号中和山人。一九六七午出生于福州。中国画系毕业,从事多年工艺美术设计。现为长乐市天王寺监院、福建雪峰书画研究院副秘书长、子木国际(福州)室内设计有限公司风水规划师。
中国画家李强
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 李强  研究院  中国画家  规划师  工艺美术设计  长乐市  副秘书长  室内设计 
描述:法名释奋,字普强,号中和山人。一九六七年出生于福州。中国画系毕业.从事多年工艺美术设计。现为长乐市天王寺监院、福建雪峰书画研究院副秘书长、子木国际(福州)室内设计有限公司风水规划师。
浅谈司马承祯之《导引论》
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 司马承祯导引 
描述:道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的存及创新上,功不可没。唐代名道司马承祯(647—735)即为其中的佼佼者。他一生著作宏富,对导引也别有见地。譬如,《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。
初唐诗杂考(十七)
作者: 杨墨秋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《全唐诗》  杜审言  终南山  陈子昂  初唐诗  《太平广记》  杂考  司户参军  御史台  司马承祯 
描述:初唐诗杂考(十七)杨墨秋“方外十友”和“终南捷径”《新唐书·陆余庆》载:“(余庆)雅善赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之间、毕构、郭袭微、司马承帧、释怀一,时号方外十友。”郭袭微,《元和姓纂》有“郭袭徵”,藏用《陈氏别传》亦称郭袭微,藏用是子昂生...
论李白“谪仙”意识的形成及其表现
作者: 李乃龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “列仙之趣”  李白  谪仙人  贺知章  《古风》  人文环境  东方朔  意识  挥斥幽愤  司马承祯 
描述:论李白“谪仙”意识的形成及其表现李乃龙一李白对神仙的追求何以会数十年而不渝?前贤的答案大抵有二:一是欲“声闻于天”,仙游是手段,入仕是目的;二是“好神仙非慕其轻举,将不可求之事求之,欲耗壮心,遣余年也。”(均见范正《李白新墓碑》)李阳冰《草堂集序》...
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