检索结果相关分组
- 论广西先秦两汉墓葬反映的几种特殊风俗
- 作者： 廖国一 卢伟 杨勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 墓葬 文化特质 影响
- 描述：从考古发现的墓葬来看，先秦两汉时期的广西，有几种具有浓厚地方特色的风俗，即屈肢蹲葬、独木葬、人殉、二次葬、铜鼓葬和猎首风俗等。这些风俗反映了上古广西文化的地方和民族特色，其形成的原因与当地的社会经济、自然环境和地理位置有很大的关系。
- 匍匐的姿势或大地的倾听
- 作者： 刘照进 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 哭嫁歌 太阳 号子 打闹歌 民歌 土家族 爱情 乌江 船工
- 描述：1.一身土家族打扮,地地道道的农民装束,神韵、气质、动作无不透出几分稚拙憨厚,甚至带着几分滑稽。不过没关系,这恰是民歌手们身上的特质,为他们将要进行的"演出"做一层铺垫。这山没得那山高,那山妹崽捡柴烧;哪年哪月嫁是我,柴不弄来水不挑。
- 陈靖姑生卒年考
- 作者： 谢从戎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王审知 生卒年 五代史 陈靖姑 五代时期 《十国春秋》 历史人物 生活年代 闽都别记 书面材料
- 描述：陈靖姑生于福州下渡,十八岁嫁与古田刘杞,一生活了二十四岁(虚岁),生前住临水宫.这已为当今海内外学者认同,近世无任何书面材料予以否定.但关于陈靖姑是什么时代人,历史上众说纷坛,同一本史志中相互矛盾之处亦不乏见.总之,关于她生活年代有三说:唐代说、五代说、宋代说.
- 陈碧玉
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：汉族，1920年6月生。大学毕业。原厦门市教育局副局长，现任厦门外国语学校名誉校长。1987年被评为厦门市优秀共产党员，1989年荣获全国老有所为精英奖，1949年7月参加地下党，复办泉州西隅中学，并任校长（该校系其父1906年创办，并作为泉州辛亥革命党人活动中心）。1950年到厦门，先后在厦大校友
- 全文：，人称“好校长”“文革”期间下放福建永定，积极为该县教育事业献计献策，并任县宣教组副组长。1972年调回厦门任市教育局副局长。始终为教育改革而奔波，创办特色学校。先在厦门二中办英语试点班，1982年经省、市政府批准创立厦门外国语学校。
- 红军桥
- 作者： 梦雪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 土豪 敌人 红军 急行军
- 描述：红军桥□梦雪世上有多少座红军桥难以估算也不必统计红军桥诞生在炮火连天的岁月里不分昼夜急行军打土豪分田地不拿群众一针一线红军所到之处敌人鬼哭狼嚎红军走了许多路红军过了很多桥红军流了好多血染红了路染红了桥直到现在红军桥还常常染红我们的记忆红军桥@梦雪...
- 叶飞下山(快板书)
- 作者： 董海波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福建省 红军 警卫员 军官 闽东 整编 国民党军 霍童山 下山 战士
- 描述：说的是公元1937年，福建省的霍童山。国民党，福建省保安第二旅，那旅部驻扎在霍童山的山腰间!八月中秋月儿圆，旅部里，灯火辉煌，人头攒动，咋咋呼呼，鬼哭狼嚎。好像蛤蟆炸了湾……（白）叶飞要是真敢来，我他妈的活剥了他的皮!亲母岭那一仗，
- 第六日
- 作者： 涂涂滴涂 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 缺钙 古铜色 继承 倒伏 母亲 洪流 搀扶 爱情 槐荫树 羊皮
- 描述：洪流过后的清晨/姐姐继承了母亲唯一的那只银簪/她们相互搀扶着走在槐荫树下/在飞鸟到达的第六日/我必须自省且不许落下眼泪/若干年前的今天回望/我的羊皮夹袄和缺钙的爱情/让我一次次倒伏在古铜色的麦田里/如失去魂灵的秃鹫一样失声痛哭
- 黎平县高屯外镇获首届贵州最美茶乡
- 作者： 石伟昌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天生桥 黎平县 民族风情 贵州 茶乡 非物质文化遗产 打油茶 国家级森林公园
- 描述：最近，贵州黎平县高屯镇获首届“贵州最美茶乡”称号。高屯镇以悠久的饮用茶历史、多彩的民族风情、秀丽的万亩茶海、爽秀的国家级森林公园、革命先烈们走过的红军桥一世界之最的天生桥、侗乡“三道打油茶”、拦路敬茶歌，世界非物质文化遗产一侗族大歌等获考评团的好评。
- 畲族哭嫁歌英译探微
- 作者： 万兵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 英译 哭嫁歌 民族志诗学 畲族
- 描述：在畲族哭嫁歌的英译过程中,为了彰显含蕴于畲族哭嫁歌汉译本中的民歌韵味(前景化特质),可以选用相应的英语自由诗艺术形式译之。基于此,文章从民族志诗学理论出发,从人称与称呼、声响与回应、韵味与诗意等方面着手探讨,为畲族歌言翻译的理论建设与批评理论研究提供启示。
- 撒拉族哭嫁歌艺术特征研究
- 作者： 张云平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 音乐特征 撒拉族
- 描述：哭嫁歌是撒拉族的古老习俗和民族文化的一种表现形式,是撒拉族婚嫁仪式中的一个最重要环节,蕴含着撒拉族人民的思想情感和审美观念。撒拉族哭嫁歌在演唱内容、演唱形式、唱词、声腔、曲式、调性、旋律等方面,体现出撒拉族民族民间音乐的独特的艺术特征