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独特的安吉白茶
作者: 罗家庆  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 采摘加工  氨基酸含量  白毛茶  茶多酚含量  枝条扦插  经济发展  茶树  浙江云  二十世纪  安吉白茶 
描述:独特的安吉白茶湖州罗家庆我国白茶树的类别不少,有福建的白毫银针、浙江云和的惠明茶和湖南汝城的白毛茶等等,这些白茶是因成品茶叶保持白色毫毛而得名。而安吉的白茶是因其新芽叶呈白色而成真正的白茶。早在宋赵佶《大观茶论》中就提:“白茶自为一种,常茶不同,其...
台湾茶树新品种及其育成方法
作者: 陈文怀  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 经济特性  育成  三峡  成活率  新品系  茶树新品种  台湾省  区域试验  试验品种  统计分析 
描述:(续)六、新品系区域试验区域试验分设于台湾省茶业改良场本场(平地)及台北三峡(5—10%山地)两处。田间设计相同。参加试验品种,除入选的47个新品系外,增加品质最优的亲本白毛猴、三峡区特有品种青心柑仔、台湾省最普遍的产量
从宁德支提寺云锦袈裟和闭嘴龙纹饰看明初皇家礼制
作者: 郑自海  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建宁德  建文帝  明初  龙纹  朱元璋  袈裟  纹饰  五爪金龙  明代  舍利塔 
描述:前不久,笔者受福建宁德市政府的邀请,参加了"建文帝下落陵寝问题研讨会"。会前我们考察了宁德上金贝地区一座疑似建文帝陵寝的古墓,墓围两边分别刻有闭嘴龙形石脊构件,成为断定该墓建成年代的重要线索之一。在考察宁德著名的支提寺时,还得知该
五台山石佛寺出土的古代经卷简析
作者: 李宏如  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 圣母殿  繁峙县  五台山  古代  发祥地  佛寺  龙洞  经卷  建筑  出土 
描述:石佛寺,位于繁峙县城西南7.5公里处的五台山北麓,周围五台山著名的圭峰寺、极乐寺、秘魔岩、净名寺相邻,是现存五台山佛乐的发祥地之一。石佛寺的规模不大,有东、西两院。东院有佛殿、僧舍、厨库等建筑,西院有圣母殿、戏台、龙洞、观音洞等。
溪柄狮峰寺
作者: 西海  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 当代作品  文学  文学作品  诗歌 
描述:仿佛苍鹰飞翔的姿势在千年风云里凝固了“广化禅林”的御笔滴着清香 藻井的龙珠沉睡在模糊的朝代里 天花彩绘一点点掉落 寂寞竹风树影,会与谁秘密商谈 佛教的乐音从无人的斋堂传来,春山更加空远了 风夹着雨点 惊醒梦中人 帘外 又见新阳 却不见我想要找的那个人
大安市农田水利基本建设存在的问题及解决措施
作者: 王轶丽 郑婷月 董小辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 存在问题  农田水利  基本建设  产生原因  解决措施 
描述:大安市是传统农业市,也是吉林省重要的商品粮基地。因此,加强农田水利基本建设对提高粮食生产能力,增加农民收入,实现农村经济可持续发展具有十分重要的意义。为此,本文从大安市农田水利基本建设的现状存在问题出发,提出解决农田水利基本建设问题的具体措施。
大安市2012年人间布病疫情调查
作者: 郭晓辉 王威  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人间布病  流行特征 
描述:近几年大安市畜牧业发展迅速,牛、羊交易比较频繁,大量的境外未经检疫家畜不断进入,导致人间布鲁菌病(以下简称"布病")疫情呈现上升趋势。现对大安市2012年人间布病发病情况进行分析。1材料方法1.1对象大安市2012年人间布病新发病例。1.2调查方法按2012年新发病例个案调查表
高位颈椎侧方穿刺22例体会(摘要)
作者: 盖全武 孙宏敏 霍云霞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 颧骨  操作方法  高位颈椎  腰椎穿刺针  外耳道  脑脊液流出  病人  腰穿  地平线  耳廓 
描述:自1988年10月至1992年10月对不能作腰穿的22例病人采用高位颈椎侧方穿刺采集脑脊液。操作方法如下:病人仰卧,头保持正位,颈伸直,用胶布将穿刺侧耳廓向前固定在颧骨皮肤上。两侧外耳道的假想联线(道间线)地平线平行。常规消毒和
新余站中间站台改造方案探讨
作者: 聂玉云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新余站  高站台  运输组织  动车组 
描述:由于沪昆线浙赣段开行动车组的需要,新余站须进行站台改造.针对改造工程存在的问题和必须考虑的因素,提出4个中间站台改造的方案.通过从投入产出、施工难度、工期控制等方面进行方案比较,推荐采用方案Ⅰ,即将既有4道改移在4道6道间新建一座高站台的方案.
散落的棋子——600年前的符号
作者: 小军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祖居地  文化想象  历史记忆  山地民族  贵州 
描述:民族大迁徒是贵州山地上最为恢宏的仪式。对于许多贵州山地民族而言,他们现在安身的地方,并不是真正的祖居地。因为祖先的迁徒,才使得他们贵州发生了直接的联系;对于后世子孙而言,“祖源地”才是他们文化的根基,是“历史记忆”和“文化想象”的凭据。[编者按]
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