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庄重的中元节
作者: 林长华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农历  台湾  传统节日  祭祀活动  道教  放水  仪式  盂兰盆会  民间  中元 
描述:中元节是佛、道两教共同的传统节日。它源出于道教,道家全年的盛会分三次(合称为"三元"),认为"三元"就是天官、地官及水官"三官"的别称,正月十五日、七月十五日以及十月十五日各为三官大帝的诞辰。正月十五日称为"上元",乃元宵佳节,主要是举行赐福的仪式;七月十五日称
新婚的礼物
作者: 杨澜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 情节  礼物  贵妇  粗布  收藏  母亲  首饰  婚姻  仪式  包裹 
描述:有一种情节每次都让我感动。那就是在新婚前夜,母亲拿出自己平生最心爱的首饰,放到即将出嫁的女儿手中,无论这位母亲是粗手粗脚的农妇,还是养尊处优的贵妇,无论这件首饰是粗布中包裹的银簪,还是锦盒中收藏的项链,在母女双手相握,四目相视的瞬间,一个神圣的仪式就完成了。
土家族哭嫁歌与其他土家民歌风格之比较
作者: 余咏宇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 局外人  局内人  哭嫁歌  陪十姊妹  土家族  仪式  哭嫁 
描述:本文探讨鄂西土家族妇女哭嫁歌 :局内人对哭嫁歌的定义和运用 ,歌曲的音乐和背景特殊性 ,与其他土家音乐在风格上的异同 ;归纳出哭嫁歌风格的多属性和一贯性。
台湾汉人(客家村)之中元节:关于祖先祭祀之初步报告
作者: 植松明石 川濑由高 陈思  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农历  汉人社会  中元节  台湾地区  仪式  祖先祭祀  客家 
描述:台湾汉人(客家村)之中元节:关于祖先祭祀之初步报告
古代华南少数民族的丧葬文化
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化  华南地区  二次葬  少数民族地区  丧葬礼仪  悬棺葬  屈肢葬  少数民族  《太平寰宇记》  丧葬习俗 
描述:古代华南少数民族的丧葬文化陈伟明丧葬文化,是中国古代传统文化的一个重要方面,具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博,民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着不同的差异。因此各地区、各民族的丧葬文化与习俗,往往有不...
当前晋东南地区丧葬习俗的弊端与改革设想
作者: 王静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬  厚葬  改革  晋东南 
描述:丧葬习俗是不同民族在其殡葬过程中经过漫长的发展、演变而逐步形成的一种民俗。中国传统的丧葬习俗崇尚隆丧厚葬和入土为安,晋东南地区处于中原文化的中心地带,沿袭着几千年的文明传承,受传统丧葬习俗影响甚重,存在着一些弊端,对社会具有消极影响,需要加以改革。
最后的仪式(短篇小说)
作者: 杨海林  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:最后的仪式(短篇小说)
结婚仪式无“做福”
作者: 张锦秋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局  新娘  婚俗文化  电视字幕  寓意  北方  方言大词典  谐音修辞  官话  结婚仪式 
描述:《刘老根》第二部第22集中,有一段戏是刘老根和丁香举行婚礼。在一对新人被大伙拥进新房后,伴娘大辣椒说:新人上炕zuò福,福禄双全!这时电视字幕打出的却是做福两字。显然是打错了,正确的应是坐福。
“蒙萨”苗族“烧灵”:二次葬的仪式化传承与变迁
作者: 刘锋 张敏波  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化变迁  二次葬  “蒙萨”苗族  “烧灵” 
描述:"烧灵"是"蒙萨"苗族漫长丧仪的一个重要组成部分。"烧灵"仪式的执行,最终界定了人与鬼的畛域。"烧灵"仪式源于古代苗族群体二次葬的虚拟化、仪式化,是其延续固有文化及主动适应族际环境并长期创造性实践的结果,生动展示了苗族文化传承与变迁的历史轨迹。
上海崇福道院早晚功课仪式音乐考察与简析
作者: 李萍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 正一派  早晚功课  音声  音乐 
描述:早晚功课是道教重要的内修科仪.以上海崇福道院早晚功课仪式音乐为研究对象,描述崇福道院早晚功课的仪程,梳理科仪文本的内容与源流,简要分析音乐在该仪式中的功能,为理解正一道早晚功课仪式音乐的内涵与意义提供参考.
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