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妖怪文化日本人的心理特征
作者: 谢荣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 不可思议  自然崇拜  妖怪文化  敬畏 
描述:妖怪是人们想象中超现实的、非人间的生物。无论妖怪是善是恶,本质上都是人类心理活动的一种反映。妖怪文化是日本文化中的独特文化,体现了日本人的自然崇拜、敬畏及不可思议的心理特征。
试论中的传播及其影响
作者: 陈俊谋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西域  喀喇汗朝  回鹘  摩尼教  西北史地  民族出版  景教  高昌  维吾尔族  新疆 
描述:试论中的传播及其影响
世界拉祜朝圣地拉祜族的祭祀文化
作者: 商伟 唐文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 朝圣地  祭祀  拉祜族 
描述:世界拉祜朝圣地拉祜族的祭祀文化
陈心陶
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:。1931年国,岭南大学任教授,曾任生物系主任,理科研究所所长,1935年岭大医学院成立,兼任寄生虫学和细
全文:。1931年国,岭南大学任教授,曾任生物系主任,理科研究所所长,1935年岭大医学院成立,兼任寄生虫学和细菌学教授,代院长。 他主要从事肺吸虫(并殖吸虫)和动物寄生虫的调查研究,并对华枝睪吸虫和日本
鄂温克族萨满信仰与自然崇拜
作者: 汪立珍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  保护自然  民间传说  萨满教 
描述:萨满信仰是鄂温克族传统文化中的主要内容之一。民间文学、民俗学、历史学、文化人类学等方面来看 ,鄂温克族萨满信仰的特征有 :自然崇拜的观念、古朴的自然保护意识 ,以及鄂温克族对自然界中天、日、月、星辰的独特认知和祭拜形式。
论广西先秦两汉墓葬反映的几种特殊风俗
作者: 廖国一 卢伟 杨勇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 墓葬  文化特质  影响 
描述:考古发现的墓葬来看,先秦两汉时期的广西,有几种具有浓厚地方特色的风俗,即屈肢蹲葬、独木葬、人殉、二次葬、铜鼓葬和猎首风俗等。这些风俗反映了上古广西文化的地方和民族特色,其形成的原因与当地的社会经济、自然环境和地理位置有很大的关系。
少林寺媒体的偏颇
作者: 岳晓锋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 少林寺  方丈  寺院  地方政府  住持  当代  武僧  县级政府  媒体报道  考证 
描述:少林寺媒体的偏颇
壮族地区的二次葬式
作者: 黄林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬  丧葬制度  壮族 
描述:二次葬是一种古老的葬式,最早发现于新石器时代早期,至今仍在壮族及其周边民众中流行。本文运用考古学及民族学资料,地理、政治、民俗等方面对二次葬及其壮族地区留存原因进行梳理。
司马承祯、王玄览唐代道教对宋明理学的影响
作者: 陈澍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宋元明清  地主阶级  统治地位  道教  学术界  唯心主义  封建制度  宋明理学  官方哲学  司马承祯 
描述:司马承祯、王玄览唐代道教对宋明理学的影响
上海道教及其道观文化
作者: 丁常云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  城隍神  上海  民间音乐  城隍庙  道教音乐  正一道  全真道  道观  道教宫观 
描述:上海道教及其道观文化丁常云上海道教历史悠久,其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看,道教最早传入上海的痕迹,是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年(401)孙恩攻打沪读,天师道始传上海。唐宋以后,上海道教初具规模。元代以后,随...
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