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壮族地区的二次葬式
作者: 黄林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬  丧葬制度  壮族 
描述:二次葬是一种古老的葬式,最早发现于新石器时代早期,至今仍在壮族及其周边民众中流行。本文运用考古学及民族学资料,从地理、政治、民俗等方面对二次葬及其在壮族地区留存原因进行梳理。
运动巍山道教状况调查
作者: 李文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会  圣渝坛  全真派  现状  道士  巍山道教  正一道  巍山 
描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
云南巍山道教状况调查
作者: 李文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会  圣渝坛  全真派  巍宝山  正一道  巍山 
描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
怀化境内的天后宫
作者: 鲁才全  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 传播  道教  妈祖信仰  怀化市  天后宫 
描述:源于福建莆田湄洲的妈祖信仰 ,千百年来为民众所信奉 ,为道教所吸纳 ,为官方所崇祀。对怀化境内的三座天后宫进行的考察 ,将有利于对这种传统的宗教信仰的尊重和保护 ,更利于发挥“妈祖文化”特有的作用
独具特色的民间信仰“三一教”
作者: 林俊雄  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民众信仰  妈祖信仰  宗教文化  心理需要  三一教  福建沿海地区  民间信仰  宗教界 
描述:近年来,作为宗教文化重要组成部分的民间信仰正日益受到我国宗教界的关注。诚然,民间信仰的规模、影响远不及五大宗教,其信仰和仪式也带有混杂性和地域性的特征,但其广受民众信仰和拥护却是不争的事实。
中国民间年画欣赏
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国民间年画  美好生活  自然崇拜  神祗信仰  艺术风格  思想情感  装饰  中国民间美术  祈福禳灾  美化环境 
描述:民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年面历史源远流长
陈文华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:字孝实,男,1926年出生于泉州市安溪县金谷乡东溪村。现任“行政院”审计部副审计长。淡江文理学院商学士。    历任台湾省政府主计处股长,行政院主计处视察、科长、专门委员,审计部处长,中华观光开发公司会计室主任,醒吾商业专科学校会计科主任,台北会计师公会、台湾省会计师公会理事。1973年起执行会计师
全文:观光开发公司会计室主任,醒吾商业专科学校会计科主任,台北会计师公会、台湾省会计师公会理事。1973年起执行会计师业务,处理机关及工商民众委办的案件。对于工商各业财务管理、成本分析、制度设计、行政救济案件处理,尤
阮伯淇
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:姓名: 阮伯淇 性别: 男 民族: 汉族 籍贯: 福建福安 出生年月: 1918年 牺牲日期 1948年4月  1932年,在福安读中学时,参加革命,积极参加党组织领导的学生运动。同年10月,加入中国共产主义青年团。1934年3月,被校方开除后,奔赴闽东苏区加入了中国共产党,先后在拓洋(柘荣)苏区
全文:县抗敌后援会掌管宣传团,发动民众,积极开展抗日救亡运动。1938年2月,闽东红军改编为新四军三支队六团北上抗日,他参军北上,先后任六团参谋、副营长等职。1940年,回到闽东后任福鼎县民众教育馆馆长
温州提线木偶戏《南游大传》戏俗解读
作者: 周增辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 戏俗  提线木偶戏  温州  《南游大传》 
描述:温州提线木偶戏《南游大传》是温州地区广泛流传的一种民间艺术形式。通过调查,从《南游大传》演出的自然环境、信仰传统、演出习俗、祭祀与互动仪式等方面解读其在民间信仰文化中的神圣性和宗教性,可充分揭示地方民众的价值观念、思维模式和生活态度。
北京的道观——圣地与世俗的结合
作者: 杨丽华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东汉末年  五斗米道  圣地  道教  世俗  正一道  道观  北京 
描述:道教是我国土生土长的宗教,起源于东汉末年张道陵在四川鹤鸣山创立的五斗米道。经过历朝历代的发展,道教逐渐分为全真道和正一道两大教派,延续至今。道教陆续在全国各地建立了大批的道观,这些道观成为道士们传道、生活所在,也成为民众朝拜的圣地。由于道观多
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