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民族文化的“呐喊者”:李汉秋教授
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作者:
李婕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 呐喊 李汉秋 母亲节 中学生 民族文化 报告会
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描述:初见李汉秋先生,是在5月8日的母爱文化与孝道孝行报告会上。这位身着风格清雅的中式对襟衫的儒雅长者甫一落座,就向台下千名中学生抛出了一个问题:“你们知道母亲节是哪一天吗?”
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六合名人徐
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作者:
问寒 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十七年 童子试 翰林院 明史艺文志 校勘记 《毛诗》 《诗经》 《尚书》 务本论 南明史
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描述:六合名人徐■文/问寒徐(1810-1862年),字彝舟,号亦才,清朝嘉庆十五年(1810)生于六合南门外龙津桥(今浮桥)南,“家世业儒”。明朝隆庆初,其迁棠始祖徐光福偕兄弟由上元迁六合,遂家焉。徐系第九世孙。其曾祖父徐必纯,候选直隶州同知;祖父...
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道原及其《景德转灯录》
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作者:
杨曾文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《五灯会元》 法眼宗 《宋高僧传》 大藏经 云门宗 杨亿 道原 禅宗 《景德传灯录》 临济宗
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描述:宋代法眼宗禅僧道原编撰的《景德伟灯录》,原名《佛祖同参集》,宋代皇帝命当时善于诗文的儒臣杨亿等人加以修定,后经皇帝钦这编入大藏经,流行天下,影响很大,本文对《景德传灯》原书作者道原的生平、编撰经过,现存《景德传灯录》的各种版本、全书结构等进行了全面考察。
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本寂与曹洞宗及曹山寺
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作者:
李明康 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 洞山
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描述:本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山,唐成通初(860),谒洞山良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂。”良价曰:“那个jian?”答曰:“不名本寂。”良价深器之。自此入室,盘桓数载,
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全真道“功行”与达磨“二八”之比较
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作者:
见见 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 达磨二入 功行 全真道
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描述:功行双修乃全真道重要教义之—。其中 ,真功明显受禅宗之影响 ,真行则融入了儒家与大乘佛教之精神 ,二者之并重又似达磨《二入四行观》之理入与行入。文中将对全真道“真功”、“真行”与达磨“理入”、“行入”思想 ,分别陈述其要义 ,再综合分析二者之异同。
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宗教市场论对早期全真道若干问题的解读
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作者:
秦国帅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教市场论 解读 早期全真道
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描述:宗教市场论自上世纪90年代诞生以来,反响巨大,诸宗教研究者都试图用这一理论解释各种宗教现象,成果丰硕。本文亦用这一理论对全真道兴起及兴盛的原因、儒者入全真道现象及全真道由民间信仰到国家承认的宗教转换过程等早期全真道的几个问题进行了解读。
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道教饮食禁忌成因分析
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作者:
廖宇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 饮食 禁忌 道教 成因
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描述:道教有许多饮食禁忌,如禁忌食用自己和家人本命生肖动物、正一道禁忌食用牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉等四大荤。这些饮食禁忌的形成有三方面的原因,一是道家道教思想的体现,二是道教本命信仰和北辰信仰的反映,三是儒释二家的思想的共同影响。
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从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡
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作者:
徐玉立 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真教 万寿宫 太一道 道教派别 龙门派 新发现 碑刻资料 正一道 金元时期 丘处机
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描述:从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡徐玉立《平原大学学报》1993年第1期刊登的耿玉儒所撰的《历史上比干庙的宗教管理》,介绍了《敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗源流碑记》,这是新发现的有关太一道资料。现重录如下:敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗...
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论明代三教融合对道教的影响
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作者:
吴春香 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 明代 三教融合
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描述:在明代统治者对道教从尊奉、扶植到抑制的转变过程中,两大道派正一道、全真道有着不同的发展趋向。明代三教发展过程中,儒佛道互相影响,不断地融合,最终使"三教融合"成为了社会思潮的主流。三教融合后的道教,内丹论不断成熟和完善、各宗派趋于团结统一、世俗化特征日益突显。
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北魏道士寇谦之的新道教论析
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作者:
张泽洪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天师 寇谦之 斋醮科仪 新道教
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描述:北魏道士寇谦之是新道教的倡行者,是民间道教转化为官方道教的重要人物。寇谦之的著述及《老君音诵诫经》所反映的思想,说明寇谦之秉承早期正一道教诫,新道教以维护张陵教法为特点。寇谦之汲取儒释思想于新科之中,其改革为道教成为国家宗教奠定了基础。