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上海道教丹凤与凤远眺
作者: 施海根  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祭礼  万历年间  上海  文昌阁  道教  供奉  明代  正一道  道观  天师道 
描述:上海道教丹凤与凤远眺
程德全
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:程德全,字纯如,号雪,1860年7月22(清咸丰十年’,六月初五),生于四川云阳县长绩甲纱帽嘴老屋(今属双江区九龙乡).父程大观为附贡生,以教书为业,全家七口,生活维艰。程德全自幼随父读书,后又一同外出教书,以教资补贴家用..1888年,,程德全赴京乡试,未中,后人国子监肄业,当时日俄凯觎我国东
全文:,何以应当承认北京为中央政府?雪既经江苏公举为民国都督,已清廷断绝关系,何独清共联合?12月2口,南京克复。次日,程被推为江苏都督。5,北伐军联合会在上海成立,举程为会长。]9]2年1月,南京
张文虎
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1808—1885)清代学者。南汇(今上海市属南汇县,位上海市东南)人。字孟彪,又字啸山,别号天目山樵。为诸生。穆宗同治间入曾国藩幕。精校勘,所校《守山阁丛书》、《小万卷丛书》,时称善本。著有《古今乐律考》、《舒艺室随笔》、《舒艺室存》等。
全文:(1808—1885)清代学者。南汇(今上海市属南汇县,位上海市东南)人。字孟彪,又字啸山,别号天目山樵。为诸生。穆宗同治间入曾国藩幕。精校勘,所校《守山阁丛书》、《小万卷丛书》,时称善本。著有《古今乐律考》、《舒艺室随笔》、《舒艺室存》等。
仿水调歌头·秀美漳平南洋北寮
作者: 卢如昌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 秀美  诗人  仙境  世外桃源  水调歌头  南洋 
描述:惬意旅南洋,诗人兴致浓。九鹏溪水清晏,盎然趣无穷。新辟漂流景点,世外桃源再现,美妙醉朦胧。八方引游客,其乐俱融融。观茶艺,采蝶舞,小吃丰。登山临水,移步移景沐春风。饱览乡村秀丽,层茶园翠碧,仙境百姿融。
对九华山藏经佛经保护之谜研究
作者: 刘振明 梁朝玉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 九华山  藏经  室内相对湿度  隔热保温  导热系数  室内空气  九华街  湿空气  档案保护  佛经 
描述:对九华山藏经佛经保护之谜研究刘振明梁朝玉化城寺是九华山众多寺庙中的一座,始建于756年,重修于1435年。寺中藏经楼内所保存的佛经、档案有:贝叶经二扎,共83叶,叶片正反面均用铁笔刻写梵文7行,字迹清楚,墨色未褪。此经为宋代高僧圆道从古印度归来带回...
七夕节几种常见习俗
作者: 赵亮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 七夕节  文化  中国传统  习俗 
描述:这是最早的乞巧方式。始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七穿七孔针于开襟,人具习之。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七,宫人多登之穿针。世谓之穿针。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。
七夕节:牛郎织女会佳期
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乞巧  神话故事  祈祷  织女星  牛郎织女  传统节日  佳期  浪漫色彩  姻缘  星空 
描述:七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有"汉彩女常以七月七穿七孔针于开襟,人俱习之"的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。因为此活动
的意境 词的优雅:读葛玄近期的歌词作品
作者: 郭彦雄  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 想象力  读后  诗歌  感觉  月牙泉  艺术表现  再现  作品  文学学  生命力 
描述:日前,读到葛玄近期在《词刊》上发表的一些歌词作品,惊慕的心情,油然而生。葛玄是我的朋友,是我的兄长(长我十几岁),是我的会长(文学学会)。但是,我始终把他看作是一位诗人。一位在诗歌这块土地上辛
“拳头”与“散沙”的对决:中日甲午战争百廿年祭
作者: 李少军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日甲午战争  侵略  拳头  爱国者  谭嗣同  诗句 
描述:“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”1896年,在中日甲午战争两年后,列强侵略中国更甚,著名爱国者、维新志士谭嗣同写下《有感》一。硝烟犹在.重吟这泣血诗句,令人悲愤难抑,产生强烈共鸣。
谢自然“白日飞升”及其影响
作者: 李光辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 谢自然  影响  白日飞升 
描述:本文辨析了古代文献关于谢自然白日飞升记载中的几个重要问题 ,认为 :《唐书》并无谢自然飞升记载 ,谢自然与司马承祯的师徒关系不可能存在 ,韩愈《谢自然》的意旨在于指斥飞升成仙之异端。本文还对谢自然飞升对川北地区的影响进行了简略论述。
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