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相关搜索词
李白《大鹏赋》系年考
作者: 吕华明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大鹏赋  李白  行踪交游 
描述:《大鹏赋》是研究李白行踪的重要之作。《大鹏赋》系年历来说法不一。从李白和司马承祯的行踪与交游来看,此赋当作于开元十四年春李白商夔州返回江陵之后。
多面“少侠”楼润之
作者: 翁云骞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 同学  中国传统文化  男生  庄子  多面体  初中  附中  西方哲人  吟诵  逍遥游 
描述:他给同学们的印象很深:上身总是穿一件对襟的灰布长衫,一双黑眼睛炯炯有神,夕阳的余晖里,他时而摇头晃脑,吟诵几句庄子的《逍遥》,时而又叽里呱啦,跟路过的老外大侃某位西方哲人的思想。
天台山寺观兴废略考
作者: 夏云城  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 略考  兴废  桐柏  寺观  天台山  佛寺  葛玄  道宫  人台  僧尼 
描述:一千多年来,天台山名齐五岳,神并蓬莱,一直为国内外人士目为仙山佛国,神往无已.历代众多的文人墨客、家显要慕名探求,寻幽访胜,为天台山水倾倒而尽情讴
养生箴言
作者: 乐乐  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命  养生之道  司马承祯 
描述:人之所贵者生也,生之所贵者道也;人之有道若鱼之有水。 释义:这句话出自唐代司马承祯《坐忘论·序》。意思是,人最贵重的东西是生命,生命最宝贵的是知晓养生之道而力行之;如能做到这样就会如鱼得水,刃自如。
齐周华简论
作者: 徐三见  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 石梁  召南  乾隆  天台山  台州  游记  项羽  副本  凶悍  方孝孺 
描述:天台山水清奇,钟灵毓秀,古今骚人墨客纷至沓来,或或记,或赋或诗,为之增添了无穷情趣.隋唐以降,由于方外名僧智(岂页),道士司马承祯的先后经营,这里遂成我国的佛道胜地,影响及于海外.
多面“少侠”楼润之
作者: 翁云骞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 评价  留学生  男生  百度  庄子  多面体  附中  西方哲人  吟诵  逍遥游 
描述:脑后梳个小辫儿,上身穿一件对襟的灰布长衫。夕阳的余晖里,他时而摇头晃脑,吟诵几句庄子的《逍遥》,时而又叽里呱啦,跟路过的留学生老外大侃某位西方哲人的思想。在浙大附中的美丽校园
深秋游台闻芋风
作者: 林长华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 风俗习惯  台湾地区  饮食文化  芋头 
描述:萧瑟秋风今又是,转眼我们又进入了金风送爽、菊桂飘香的深秋。在宜人的秋季里台湾,时时可体味到一股强盛、独特,而且独有情趣的吃芋食风。在台湾旅游,不难听到一句食谚:七月半鸭,八月半芋,这句食谚说的便是农历八月十五以后的芋头最为好吃。特别是台湾特产的一种叫槟榔芋
龙虎山正一观
作者: 聂亮祥  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  活动中心  张道陵  中国道教  《老子想尔注》  旅游开发  龙虎山  正一道  《水浒传》  天师道 
描述:正一观坐落在道教称为三十二福地的江西鹰潭市龙虎山脚下,它座东朝西,背山面水,风水奇特,是道教祖师张道陵当年炼丹得道之地。据《龙虎山志》载:汉和帝时张道陵携弟子王长淮入鄱阳,登乐平雩子峰,溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”,丹成而龙虎见,山因以名。真人...
试析唐及五代道教山水悟道诗的清虚意趣
作者: 田晓膺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 成玄英  道教诗歌  山水诗歌  古代山水诗  道教美学  唐代  道家道教  重要组成部分  虚静  司马承祯 
描述:道教山水悟道诗是道教诗歌的一个重大题材,亦是中国古代山水诗的一个重要组成部分。它是修道者摒却枯燥的说教、排除知性的侵扰、剔除刻意的思辩,以一种澄淡清澈的审美态度去审视自然、逍遥恣,借山林泉石、雾霭烟岚以仙或契道、悟道的诗歌。
我国上古三代的社神崇拜
作者: 王宝生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周王朝  夏商周三代  土地所有权  农业生产  祭祀  土地所有制  我国古代  崇拜  土地神  社神 
描述:我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
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