检索结果相关分组
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- 贵州民族风情图鉴 中英日文本
- 作者： 戴文年等 曾宪阳摄影 来源：贵阳：贵州人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 少数民族风俗习惯
- 描述：2002年度贵州省出版发展专项基金资助:本书以图文并茂的形式介绍了生活在贵州这片神奇美丽的土地上的苗、布依、侗、水、仡佬等十七个兄弟民族的民族风情。
- 云、贵、川地区植物资源利用与生物技术
- 作者： 王俊丽 来源：北京：科学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 西南地区 植物资源 资源利用 研究 生物技术
- 描述：本书以云南省、贵州省和四川省所蕴藏的植物资源为对象，对其种属特性、地理分布、生存环境、应用价值进行了描述，并重点介绍了植物资源的生物技术研究现状与最新研究动态。
- 苗族招龙习俗的文化解读
- 作者： 欧阳治国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 招龙习俗 苗族
- 描述：招龙是苗族崇龙习俗中的一种,盛行于贵州省雷公山区。苗族招龙之龙具有多态性,包括动物龙、植物龙、非生物龙和自然现象龙等,这突破了原有的动物崇拜论和灵物崇拜论,而将龙崇拜的实质指向了最神秘和最原始的自然,即龙崇拜源于自然崇拜。
- 浅谈白裤瑶服饰
- 作者： 李维贤 师严明 张建堂 蒋璐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 服装结构 图案 民族文化研究 绑腿 黑色 审美意趣 男子 橘红色 民族气质 服饰
- 描述：白裤瑶是瑶族的一支支系,因该族男子穿着白色棉裤而得名。白裤瑶总人口约3000余人,近60%居住在广西南丹县里湖、八圩乡,其余的分布在南丹县车河、小场乡,广西河池市拔贡乡,以及贵州省荔波县朝阳区瑶山乡等地。因历史承袭及交通闭塞的原因,目前白裤瑶仍延续着其特有的传统
- 镇远有座天后宫
- 作者： 巴娄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 海外华人 天妃 妈祖庙 大石桥 镇远 泉州 海神 古城镇 五溪蛮 天后宫
- 描述：在我国沿海各地及台湾、海南诸省,多建有祭祀海神的“天后宫”、“妈祖庙”一类建筑物。“妈祖”是海外华人最为崇拜的神仙之一。有趣的是,在远离大海、深居内地的贵州省,亦有几座“天后宫”,诸如镇远天后宫、丹寨天后宫、遵义天后宫以及黄平旧州天后宫和亦水复兴天
- 老屯姐妹节：苗家银饰嘉年华
- 作者： 许志伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 姊妹饭 姐妹节 银簪 雷山县 台江县 对我说 人能 苋菜红 青海牧区 珠饰
- 描述：贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县施洞、老屯一带的苗族人可能是世界上最渴望白银的民族。这种柔软而富有光泽的金属对于他们来说显然不仅仅是一种财富。贵州台江老屯、施洞一带苗族女子的盛装是整个苗族各支系中最为华丽的。这里
- 张以宁
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：张以宁，明朝诗人。字志道。古田翠屏山（今属贵州省）人。以博学强记闻于时，时人呼之“小张学士”，学者称之“翠屏先生”。泰定三年（公元年），以《春秋》之学入京（今北京）中进士。寓居大都约明太祖洪武初在世。工乐府诗，作（今北京），历官翰林侍讲学士。至元品极讲究骈丽。著有《四季黄钟》及《娇马衫中吕》见《续录
- 全文：张以宁，明朝诗人。字志道。古田翠屏山（今属贵州省）人。以博学强记闻于时，时人呼之“小张学士”，学者称之“翠屏先生”。泰定三年（公元年），以《春秋》之学入京（今北京）中进士。寓居大都约明太祖洪武初在世
- 李嗣邺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述： 李嗣邺，字衡峰，初名天培，后改名，中国 贵州省 贵阳市人。10岁能文，15岁补县学员。 嘉庆九年（公元1804年） 举人，十五年（公元1810年） 进士。历任实录馆复校官，内阁中书，国史馆方略馆分校官、兼办稽察房事务、文渊阁检阅、平潭同知、兴化知府、 福建乡试内监试官、建宁知府、福宁知府、 台湾
- 全文： 李嗣邺，字衡峰，初名天培，后改名，中国 贵州省 贵阳市人。10岁能文，15岁补县学员。 嘉庆九年（公元1804年） 举人，十五年（公元1810年） 进士。历任实录馆复校官，内阁中书，国史馆方略馆
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：林耀华，当代人类学家、社会学家、民族学家。年月日生，福建省古田县人。现任中央民族学院民族研究所所长、中国社会学研究会副会长、中国民族研究会常务理事、世界民族研究会副理事长、中国世界古代史研究会原始社会史顾问、北京历史学会理事、中国民族学研究会副会长、中国社会科学院民族研究所学术委员会委员、中央民族学
- 全文：，并为北平《晨报》、天津《益世报》所编《社会研究》副刊任副编辑。年至年在美国哈佛大学人类学系学习，获哲学博士学位，博士论文为《（刊登在哈佛大学《亚洲研究》第期，年出单行本）。这篇关于我国贵州省少数民族