检索结果相关分组
- 陈靖姑信仰的文学表述：以《闽都别记》为例
- 作者： 钟建华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑信仰 文学表述 《闽都别记》
- 描述：文学是民间信仰得以表达与传播的一种有效载体,而文学如何围绕民间信仰这一主体进行表述,从《闽都别记》和陈靖姑信仰的互为渗透与缠绕中可以得到一定的验证,这也是《闽都别记》存在至今的价值之一。
- 鄂温克族和阿伊努族自然崇拜之比较
- 作者： 丁跃斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 鄂温克族 万物有灵 阿伊努族
- 描述：自然崇拜是一种早期的信仰文化,在鄂温克族和阿伊努族的精神生活中有着重要的地位。长期的原始生活赋予了鄂温克人与阿伊努人朴实的性格和相近的信念,二者都信仰万物有灵,自然崇拜既有相同点又有不同点。
- 从妖怪文化看日本人的心理特征
- 作者： 谢荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 不可思议 自然崇拜 妖怪文化 敬畏
- 描述：妖怪是人们想象中超现实的、非人间的生物。无论妖怪是善是恶,本质上都是人类心理活动的一种反映。妖怪文化是日本文化中的独特文化,体现了日本人的自然崇拜、敬畏及不可思议的心理特征。
- 苗族招龙习俗的文化解读
- 作者： 欧阳治国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 招龙习俗 苗族
- 描述：招龙是苗族崇龙习俗中的一种,盛行于贵州省雷公山区。苗族招龙之龙具有多态性,包括动物龙、植物龙、非生物龙和自然现象龙等,这突破了原有的动物崇拜论和灵物崇拜论,而将龙崇拜的实质指向了最神秘和最原始的自然,即龙崇拜源于自然崇拜。
- 畲族的宗教仪式与村落生活：以“做福”与“传师学师”仪式的考察为例
- 作者： 周慧慧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 传师学师 村落生活 做福 宗教仪式
- 描述：宗教仪式与村落生活密切相连，它是世俗社会与神圣社会取得联系的途径。宗教仪式分为两类：强化仪式与转换仪式。文章中选择了畲族的强化仪式——“做福”及转换仪式——“传师学师为”为切入点。重点探讨这两种宗教仪式与畲民村落生活的关联。
- 短棍术第一段
- 作者： 刘勇 李春木 张广辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 防身自卫 两节棍 棍术
- 描述：棍是十八般兵器之一种,棍又有长棍、齐眉棍、鞭杆、短棍、两节棍、三节棍之分.短棍因其取材容易、携带方便、实用性强的特点,自古以来就是人们防身自卫的有效武器.
- 吊脚寮
- 作者： 卢锡铭 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：你见过闻名遐迩的湘西吊脚楼,可你是否看过大沙田的吊脚寮?它的那种风情,那种神韵,比起湘西吊脚楼来,却别具一番滋味,大抵是一种抹不去的情结在作怪吧,说出来你定会赞成我的说法的.……
- 赵匡胤及其棍术对北宋体育发展的影响
- 作者： 郑红玲 串凯 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 北宋体育 赵匡胤 影响 棍术
- 描述：宋朝开国皇帝赵匡胤,凭借一条杆棒,打出了三百年的大好江山,建国之后,他又因为自己的影响,推动了棍术的发展,并在有意无意之间,使之演化成为一种体育项目,强健了民众的身体,丰富了民众的生活.