检索结果相关分组
- 服务发展 当好参谋
- 作者： 张仁寿 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 服务发展 发展战略 调研报告 屏南县 林业生态建设 焦点问题 木生菌 生态旅游 民主监督 县政协
- 描述：日前,屏南县万安桥等三座古代木拱廊桥同时被列入国家级文物保护单位,在县内引起很大反响。连续几年来,该县政协都将廊桥文化作为一个重要的研究课题,频频递交调研报
- 站在洛阳桥
- 作者： 张向冰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赵州桥 洛阳 卢沟桥 入海口
- 描述：洛阳桥又名万安桥。与北京卢沟桥、河北赵州桥、广东广济桥并称中国古代四大名桥。位于福建泉州城东13千米入海口的洛阳江上,始建于北宋年间(1053—1059),花了六年零八个月的时间,耗银14000两才建成。
- 中国茶名搜趣(二)
- 作者： 程柱生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 红碎茶 桂花 大佛龙井 毛尖 绿茶 茉莉花茶 竹叶青 雀舌 黄山松 白牡丹
- 描述：(六)动物类带"龙"(我国古代传说中的一种长形、有鳞、有角的动物,能走、能飞、能游泳。)字的茶名:西湖龙井、大佛龙井、羊岩龙井、海风龙井、莲台龙井、南海神龙井、龙潭茶、龙泉茶、龙虾茶、龙舞茶、龙须茶、龙乾春、龙都
- 越人石室土墩墓与华南悬棺葬
- 作者： 叶文宪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 越人 悬棺葬 石室土墩墓
- 描述：分布在苏南浙北一带的石室土墩墓是先秦越人的墓葬 ,分布在华南地区的悬棺葬是战国以后越、濮、僚、人及其后裔的墓葬。两者在时间上前后相继 ,在文化上一脉相承。从石室土墩墓和悬棺葬的时空分布可以看到古代越人的迁徙和越文化的传播。
- 试谈我国东南地区悬棺葬的几个问题
- 作者： 林华东 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：悬棺葬是我国古代南方少数民族的一种特殊葬俗,分布范围遍及10多个省区,是学术界目前所关注的研究课题之一。本文就我国东南区的闽、浙、赣三省的悬棺葬问题,谈几点初步看法。一、福建崇安武夷山白岩悬棺葬年代之我见
- 三峡悬棺人颅测量研究
- 作者： 胡兴宇 罗传富 蓝顺清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三峡地区 民族 颅型 悬棺葬 测量研究 鼻指数 部分指数 测量结果 面指数 僚族
- 描述：川南地区的“焚人悬棺”和三峡悬棺均举世瞩目。关于“僰人悬棺”主人的族属多数学者比较一致的意见为“僚人”,我们以往研究得出的结论支持这一论点。古代川东、三峡地区属古巴国,巴围的居民主要有寅人、儴、蜑等族,賨人、儴、
- “蒙萨”苗族“烧灵”:二次葬的仪式化传承与变迁
- 作者： 刘锋 张敏波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化变迁 二次葬 “蒙萨”苗族 “烧灵”
- 描述："烧灵"是"蒙萨"苗族漫长丧仪的一个重要组成部分。"烧灵"仪式的执行,最终界定了人与鬼的畛域。"烧灵"仪式源于古代苗族群体二次葬的虚拟化、仪式化,是其延续固有文化及主动适应族际环境并长期创造性实践的结果,生动展示了苗族文化传承与变迁的历史轨迹。
- 元君庙仰韶墓地再探讨
- 作者： 张杨力铮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 元君庙仰韶墓地 行为模式 葬式分析
- 描述：本文拟针对上世纪50年代末发掘的元君庙仰韶墓地中存在的特殊葬式及墓穴情况进行讨论,辨析"复原式二次葬"的面貌以及文化意义,并分析特殊葬式所代表个体的特征。探讨通过墓葬葬式或相关情况研究古代人类行为模式及思维观念的可能性。
- 浅谈司马承祯之《导引论》
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 司马承祯导引
- 描述：道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上，功不可没。唐代名道司马承祯（647—735）即为其中的佼佼者。他一生著作宏富，对导引也别有见地。譬如，《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。