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释汉简中的“行胜”与“常韦”
作者: 王贵元  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 常韦  汉简  词语考释 
描述:"行胜",一般认为通"行縢",即绑腿。实质上"行胜"是汉代头巾之一,即远行时戴的头巾。"常韦",对其解释迄今为止约有五说,皆不确。"常韦"当指绑腿。绑腿在古代也属于下衣的裳,常韦即作为裳的韦,也即作为下衣的柔皮。
僰人悬棺的千古谜案
作者: 徐楠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆  历史学家  四川南部  悬棺葬  部族  悬崖  民族融合  新发现  祖先  塘坝 
描述:千百年以前,在四川南部的崇山峻岭中生活着一个神秘的部族,他们世代相传,把祖先的尸骨安葬在高高的悬崖上,历史学家称他们为僰(音bo)人。他们的悬棺有的高达100米,一般也在20—60米以上,它们是怎样放上去的?
两类特殊的文言双音合成词
作者: 郑鸿乔  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文言文  合成词  词素  孔雀东南飞  偏义复词  同义复词  翻译理解  用法比较  现代汉语  双音 
描述:古汉语的双音合成词中,有两类词用法比较特殊,翻译时也就不能按一般的双音合成词来翻译为现代汉语。这两类一类叫做偏义复词,一类叫做同义复词。看以下几个例句中加点的词:
曹洞宗禾山一支归宗南岳之一证
作者: 徐文明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  南岳  九峰  禾山  青原 
描述:一般认为源于药山的曹洞宗属于青原一系,但事实上药山一门对此并非一致承认。属于药山门下道悟系的禾山直到五代末年及宋初时仍然坚持南岳与荷泽两家并立之说,不承认青原系的地位,这表明药山一支未必出自青原。
道间大线电缆阻值差带来的问题
作者: 楚惟善  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 相位差  大线  差带  阻值  输入回路  地震放大器  滤波电路  振幅差  振幅衰减  电缆 
描述:对于有输入变压器的地震放大器的输入回路,一般都是将检波器、大线电缆等等效成一个由内阻Ri和恒压源Ui组成的发电机电路,而把放大器的输入阻抗等效成一个由电感L、电容C、电阻R_0组成的并联谐振电路。如此构成的等效电路如下图所示:
胃肠道间质瘤的病理与影像诊断
作者: 万洁 李怀亮 齐格米德 那秦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 消化道  影像诊断  间叶肿瘤  胃肠道间质瘤  非淋巴性  非上皮性  组织间  病理 
描述:在胃肠道间叶组织间的肿瘤称之为胃肠道间质瘤,大部分的消化道间叶肿瘤为胃肠道间质瘤。一般胃肠道间质瘤的诊断根据是,患者的胃肠道出现有非上皮性的,非淋巴性,非肌源性的肿瘤。
道教概述
作者: 李养正  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  道德经  寇谦之  五斗米道  道教  宗教信仰  道士  正一道  全真道  天师道 
描述:道教是在我国早期封建时代形成的宗教。其信仰内容,具有我国的历史性与民族性的特点。史学界与道教界一般都说它形成于东汉顺帝(公元126—144)年间,至今已有一千八百多年的历史。但
司马承祯与赵志坚思想的比较
作者: 谢牧夫  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯  《道德经疏义》  《坐忘论》  《护命经颂》 
描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
司马承祯与赵志坚思想的比较
作者: 谢牧夫  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯  《道德经疏义》  《坐忘论》  《护命经颂》 
描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
道家、道教与中国文化
作者: 龙晦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家  黄老道  文化  五斗米道  道教  无为而无不为  黄帝  秦汉  战国前期  司马承祯 
描述:道家一般说产生于战国前期,老子是历史上最有争论的人物,黄帝之说更晚,老子与黄帝的学说不全同,但他们都共同主张“无为而无不为”,主张“清静”,主张“柔弱”,因此在秦汉之际大家叫他们“黄老”,在东汉又称为“黄老道”。
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