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第五大道谋杀案
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作者:
林斯谚 九楼阳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大道 谋杀案 不自觉 文学院
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描述:早上十点十分,小缨踩着急促的步伐往文学院155号教室赶去。刺骨的十一月寒风拍在她脸上,令她不自觉打了个哆嗦。她今天穿着一双白色牛皮平底鞋,搭配着粉红色长裤和蓝色半开襟洋装。她的发型——韩式娃娃波波头,是一名做美容的亲戚帮她打理的,所有看过的人都说很可爱。
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清新罗莉
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作者:
睿轩 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:那一款像芭比的大裙摆,蓬蓬裙,两层叠加木耳边相接,简约的一字领或方领,喇叭状裙摆,略带亮色系的面料,手感柔滑、垂坠感,轻薄透气,细松修身款裙子,秀出小罗莉般优美可人模样,垂顺感好,很飘逸哦!高腰设计,腰间处的纤细腰线,随意搭配都能将美丽优雅展现无疑。
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李洪臣
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:男,汉族,西安煤矿设计研究院高级工程师,辽宁省人,1931年11月出生,1964年西安交通大学肄业,现从事机械设计及制造专业。1953年沈阳工作,1954年调本院,曾任研究室、计划科负责人,1983年至今院党委书记,1983年聘为高工,1988年聘为教授级高工。在获国家金质奖的太西洗煤厂设计中做出突
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全文:年至今院党委书记,1983年聘为高工,1988年聘为教授级高工。在获国家金质奖的太西洗煤厂设计中做出突出贡献,太西洗煤厂由于设计合理,选用工艺先进,生产系统灵活,产品多种多样,经济效益好,头三年获利润2.5亿,创汇3600万美元。
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孙卫平
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:1960年出生。陕西礼泉人。1983年毕业于长春光学精密机械学院光学物理系激光专业。任中国兵器工业部第二○三研究所工程师。主要从事兵器测试及激光高速摄影研究工作。研究完成“激光透射式摄影系统”,获国家机械委技术进步奖三等奖。与王裕仁合作,研制成“激光三维高速摄影系统”,1991年获国家发明奖四等奖。
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全文:姿态。此种系统中的激光器,采用动态调Q技术,合理选择开关电压,控制具有两级放大的序列脉冲激光器。获得脉冲间隔可调的等间隔高质量的多个序列窄脉冲。该系统填补了兵器测试行业的一项空白。
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贵溪冶炼厂硫酸车间二期改造工程介绍
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作者:
艾红龙 肖珲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 冶炼烟气制酸 转化工序 分酸器 改造 酸冷却器
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描述:贵溪冶炼厂硫酸车间二期一步改造工程将干吸工序的冷却排管换成管壳式酸冷却器或板式酸冷却器、分酸装置改用槽管式分酸器,利用循环水,提高捕沫效率;合理调整转化器各层入口温度,进行热量的重新分配,提高总转化率。改造后,系统运行平稳,经济效益显著提高。
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客家民间风水意识利弊谈
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作者:
赖雨桐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 风水理论 人体骨架 二次葬 风水意识 居住环境 堪舆 生产生活用水 “风水” 具体分析 住宅建筑
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描述:客家民间风水意识利弊谈赖雨桐“风水”,古称堪舆,是人们对居住环境进行选择的一种学问,是古代的环境学。传统的风水理论,既有迷信的部分,也有合理的、科学的部分,要作具体分析,不能笼统地一概斥之为迷信。客家民间存在着较强的“风水”观念,选择屋场或祖坟址(阳...
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全真道人居理念及其当代价值
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作者:
赵卫东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 当代价值 人居理念 全真道
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描述:全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中"地"即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚简的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值。
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志存高远 追求卓越:大安市乐胜中学简介
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中学 科学合理 简介 教师队伍 大安市 校园环境 教学区 占地面积
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描述:大安市乐胜中学始建于1981年,校园占地面积65000平方米,校舍面积4600平方米,教学区,运动区,生活区布局科学合理,校园环境幽美,学校有一支“思想上奋发进取,工作上踏实能干,业务上精益求精,作风上朴实无华,执教上严谨务实”的教师队伍。
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摩尼教突厥语《忏悔词》新译和简释
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作者:
芮传明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明尊 宽恕 五明神
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描述:突厥语的《忏悔词》是见于吐鲁番的摩尼教文书,供俗家信徒听者使用。全文共分十五个部分,分述听者所需忏悔的十五个方面。二十余年前,曾有主要依据俄文版的汉译文;本文则主要依据英文版,做出新的翻译和更详细、合理的注释,以期提供更高质量的汉译文。
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略谈泉州民间信仰中的自然崇拜
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作者:
陈桂炳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 酬天敬地 泉州 祈风乞雨
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描述:自然崇拜的对象是多种多样的,本文只谈谈历史上在泉州人社会生活中影响较大或较有文化内涵的天地崇拜、风雨崇拜等.对于社会主义时期将长期存在的民间信仰,既要看到其消极性,又要正视其存在的合理性,应加以积极的引导,使之能与社会主义社会相适应.