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林耀华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:古田县岭尾村。一代宗师,学界泰斗。主要著作:1.The Golden Wing: A Sociologic
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全文:古田县岭尾村。一代宗师,学界泰斗。主要著作:1.The Golden Wing: A Sociological Study of Chinese Family, London, Routledge
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陈祖排
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:陈祖排,(ChenChoPai,1943——)马来西亚总理署副部长、马来西亚华人公会副总秘书、著名学者。1943年6月25日生于霹坜州爱大华。1967年入马来亚大学社会系学习,获文学士学位。1971
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全文:陈祖排,(ChenChoPai,1943——)马来西亚总理署副部长、马来西亚华人公会副总秘书、著名学者。1943年6月25日生于霹坜州爱大华。1967年入马来亚大学社会系学习,获文学士学位。1971
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周时源
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描述:红l军、红4军任战士、班长、排长,红25军第73师连长,红四方面军总部连长。参加了鄂豫皖革命根据地第1
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全文:红l军、红4军任战士、班长、排长,红25军第73师连长,红四方面军总部连长。参加了鄂豫皖革命根据地第1至第4次反“围剿”斗争及西征转战。1933年7月,任红3l军第92师274团营长、团长。参加了川陕
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郑家麟
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描述:(1943.2~)男,1943年2月生于福建省厦门市。1967年9月参加工作。1982年3月加入中国共产党。1949年至1961年先后就读于厦门市第二中心小学、厦门市第六中学和厦门双十中学。1961年9月考入清华大学工程化学系工程化学专业。1967年7月大学毕业并留校待分配。1969年开始在福州军区
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全文:(1943.2~)男,1943年2月生于福建省厦门市。1967年9月参加工作。1982年3月加入中国共产党。1949年至1961年先后就读于厦门市第二中心小学、厦门市第六中学和厦门双十中学。1961年9月考入清华大学工程化学系工程化学专业。1967年7月大学毕业并留校待分配。1969年开始在福州军区江西生产建设兵团九团(江西鲤鱼洲垦殖场)工作。1970年到江西省水电局罗湾水电站工作。1971年调厦门海沧氧化铝厂工作。1973年转正为技术员。1977年开始在厦门市海水综合利用研究所任技术员,其中1978年12月至1979年12月参与筹建福建省海洋研究所。1980年调厦门市科技局(科委)。1983年任助理工程师,同时历任科长、副局长、副主任。1992年任厦门市人民政府副秘书长。1995年任厦门市经济体制改革委员会主任,系十届、十一届市政府成员。1996年同时担任中共厦门市体制改革委员会党组书记。先后当选中共厦门市八届市委委员、十一届市人大代表、法制委委员,此外兼任联合国东亚海域污染预测与管理厦门示范区执委会秘书长兼办公室主任、厦门市发明协会会长(创会)、清华大学厦门校友会副会长、厦门市自然辩证法研究会副会长、厦门市证券委副主任、厦门市体改研究会会长(创会)、厦门市股份制企业协会会长(创会)、厦门产权交易中心理事长。
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林耀华
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描述:(1910—)中国社会学家、人类学家、民族学家。福建省古田县人。早年在家乡念完小学。1928年毕业于福州英华中学。1932年获北平燕京大学学士学位。1935年获同校硕士学位。之后留校任助教。1937—1941年在美国哈佛大学人类学系学习,获哲学博士学位。1941年回国后,任云南大学社会学系教授。翌年
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全文:(1910—)中国社会学家、人类学家、民族学家。福建省古田县人。早年在家乡念完小学。1928年毕业于福州英华中学。1932年获北平燕京大学学士学位。1935年获同校硕士学位。之后留校任助教。1937—1941年在美国哈佛大学人类学系学习,获哲学博士学位。1941年回国后,任云南大学社会学系教授。翌年加入中国民族学会,任成都燕京大学社会系教授兼代系主任。1946—1951年任北京燕京大学社会系主任,其间又兼任中国科学院社会研究所研究员,赴藏作社会调查工作。1952年加入中国民主促进会。1956年任中央民族学院研究所藏族研究室主任兼北京大学历史系教授。同年12月加入中国共产党。1972年任中央民族学院历史系副主任。以后曾任中国社会学研究会副会长、中国民族学研究会副会长、中国社会科学院民族研究所学术委员会委员、中央民族学院学术委员会副主任委员、国务院学位委员会法学评议组成员、中国人类学研究会主席团成员、国家民委学术委员会委员等职。林耀华注重社会实地调查研究,尤其是在抗战时期,同身居西南边陲的社会学者,如吴文藻、费孝通、李安宅等,开展了多种多样的民族调查研究。《凉山夷家》是他在1943年暑期对川边凉山夷家的一部实地调查报告。他采用功能的观点,对凉山夷族的社会性质、家庭婚姻、社会的主要枢纽等进行了全面系统的分析研究,其目的是研究少数民族的团结力与汉人相处的问题,对建立我国的民族学和人类学起了一定的作用。主要著作有《凉山夷家》(1947)、《从猿到人的研究》(1951)、《原始社会史教学大纲》(主编1956)等。
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李执中
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描述:1李执中,山东蓬莱人。1938年加入中国共产党。曾任中共蓬莱县中心区委书记、蓬莱县县长。建国后,历任中共溧水县委书记,江苏省委财贸部副部长,苏州市委副书记,江苏省公安局局长,江苏省副省长,江苏省第六、七届人大常委会副主任。是中共十一大代表、第四届全国人大代表。2李执中 副主任医师。生于1936年,
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全文:1李执中,山东蓬莱人。1938年加入中国共产党。曾任中共蓬莱县中心区委书记、蓬莱县县长。建国后,历任中共溧水县委书记,江苏省委财贸部副部长,苏州市委副书记,江苏省公安局局长,江苏省副省长,江苏省第六
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丁汉波
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:丁汉波动物学家。1912年11月3日生于福建省古田县。曾为中国动物学会常务理事,中国两栖爬行动物学会理事长,福建省动物学会理事长。现任福建师范大学教授,是中国发育生物学会理事,中国野生动物保护协会理事,福建野生动物保护协会副会长,福建省科协荣誉委员。1931~1936年在原北京燕京大学生物系本科学习
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全文:丁汉波动物学家。1912年11月3日生于福建省古田县。曾为中国动物学会常务理事,中国两栖爬行动物学会理事长,福建省动物学会理事长。现任福建师范大学教授,是中国发育生物学会理事,中国野生动物保护协会理事,福建野生动物保护协会副会长,福建省科协荣誉委员。1931~1936年在原北京燕京大学生物系本科学习,1936~1939年在该校研究院学习,获理硕士学位。1940~1947年任原福建协和大学讲师、副教授。1947年赴美国留学,1949年获美国俄亥俄州立大学理科哲学博士学位,继任博士后研究员,被选为美国科学荣誉学会会员。1951年回国,先后任福建师范学院、福建师范大学教授、生物系主任、大学副校长等职。长期从事高校教学及科研工作。编著《脊椎动物学》主编《发育生物学》高校教材,由高等教育出版社出版。1960年被评为全国文教先进工作者,1978年获福建省先进教育工作者奖状。30年代开始研究两栖类性腺季节性变异、两栖类杂交及其染色体等,在国内属领先地位。在美国研究期间,探讨无尾两栖类雄核单性生殖和雌核单性生殖以及核质关系等发育问题。回国后继续研究两栖类受精机理,特别关于卵胶膜在受精过程中的作用,以及福建蛇类等,获福建省科技成果奖。福建两栖类和爬行类地理分布及区系研究,获福建省高等学校科研成果二等奖。进行鸭类杂交、番鸭与麻鸭的人工授精技术研究。此人工授精技术经推广后经济效益甚大,1990年获国家教委科技进步二等奖。共发表论文70余篇。1978年获福建省先进科技工作者奖状。1990年国家教委授予。从事高校科技工作四十年成绩显著”荣誉证书及奖牌。
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李嗣邺
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描述: 李嗣邺,字衡峰,初名天培,后改名,中国 贵州省 贵阳市人。10岁能文,15岁补县学员。 嘉庆九年(公元1804年) 举人,十五年(公元1810年) 进士。历任实录馆复校官,内阁中书,国史馆方略馆分校官、兼办稽察房事务、文渊阁检阅、平潭同知、兴化知府、 福建乡试内监试官、建宁知府、福宁知府、 台湾
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全文:完整的石头打磨而成,上面还矗立着一只石狮。两根华表之间相距近百米。华表旁边,分别躺着长2米、高1米的石虎和石马,形象逼真,大气简约,不过均遭到一定程度损坏。
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林耀华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:林耀华,当代人类学家、社会学家、民族学家。年月日生,福建省古田县人。现任中央民族学院民族研究所所长、中国社会学研究会副会长、中国民族研究会常务理事、世界民族研究会副理事长、中国世界古代史研究会原始社会史顾问、北京历史学会理事、中国民族学研究会副会长、中国社会科学院民族研究所学术委员会委员、中央民族学
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全文:林耀华,当代人类学家、社会学家、民族学家。年月日生,福建省古田县人。现任中央民族学院民族研究所所长、中国社会学研究会副会长、中国民族研究会常务理事、世界民族研究会副理事长、中国世界古代史研究会原始社会史顾问、北京历史学会理事、中国民族学研究会副会长、中国社会科学院民族研究所学术委员会委员、中央民族学院学术委员会副主任委员、国家民委民族文化宫顾问、《辞海》编委会委员及世界民族组主编、《中国大百科全书》(民族卷)编委会委员及民族学组组长、国家民委主持领导的《民族问题五种丛书》编委会副主任委员、《中国少数民族社会历史调查丛刊》负责人、国务院学位委员会法学评议组成员、中国人类学研究会主席团成员、国家民委学术委员会委员等职。早年在家乡念完小学。年毕业于福州英华中学。年获北平燕京大学学士学位,学士论文为《严复研究》(年载《社会学界》第卷)。年获同校硕士学位,硕士论文为《义序宗族研究》。之后留校任助教,并为北平《晨报》、天津《益世报》所编《社会研究》副刊任副编辑。年至年在美国哈佛大学人类学系学习,获哲学博士学位,博士论文为《(刊登在哈佛大学《亚洲研究》第期,年出单行本)。这篇关于我国贵州省少数民族的论述,至今仍被国内外多方引用。在美期间,参加美国应用人类学会议,为该会名誉会员。卷第年回国后,任昆明云南大学社会系教授。翌年加入中国民族学会,任成都燕京大学社会系教授兼代系主任。年至年担任北京燕京大学社会系主任,其间曾任该校法学院编辑委员会主席,主编《燕京社会科学》(汉文)、》(英文),兼任《燕京学报》编辑。之后又兼任中国科学院社会研究所研究员,参加西藏科学工作队,赴藏作社会调查工作。年加入中国民主促进会。年任中央民族学院研究所藏族研究室主任,兼北京大学历史系教授。年月加入中国共产党,同年曾作为中国科学院哲学社会科学部的代表,参加苏联在列宁格勒召开的全苏民族学会议,并在会上作了关于《当前我国民族工作提给民族学的几个任务》的报告。(该报告刊登在《苏联民族学》杂志年第期上)年,因在云南调查研究成绩卓著,被选为北京市群英会和全国群英会个人先进代表。年任中央民族学院历史系副主任,兼留学生办公室主任,后又担任该院研究部负责人。年,作为联合国教科文委员会下属联合国大学邀请代表,参加在墨西哥城召开的拉丁美洲区域会议,并发言介绍我国少数民族的民族学研究情况,同年又被墨西哥国立艺术研究所邀请,参加在塔巴斯科洲召开的“我们时代的文化和人道主义的前景”讨论会。年应日本外务省国际交流基金会之约,为日本国立民族学博物馆一级研究员,赴日本,在东京、京都、大阪、奈良、宝塚等地同日本民族学界进行学术交流活动。主要著作有:《》(年,英国伦敦书局出版;其中有英国著名人类学家写的导论;年被译成汉文《金翅》,在台北华新出版公司刊行)、《凉山夷家》年到四川大凉调查材料,年商务印书馆出版,年,在美国被译成英文,美国出版社刊行)、《从猿到人的研究》(年,北京耕耘出版社出版)、《云南省民族识别研究第一、二阶段初步总结》(主编,年云南省民委内部印发),书中识别出来的云南省除汉族外的二十一个少数民族,后来经国务院批准正式公布。《西藏社会概况》(主编,年中央民族学院研究部内部刊行)、《中国民族学当前的任务》(与费孝通合写,年,北京民族出版社出版)、《原始社会史教学大纲》(主编,年高等教育出版社出版)、《原始社会史》(主编,中华书局出版)。主要论文有:《社会历程的研究》(年)、《从人类学的观点考察中国宗族乡村》年,《社会学界》第卷)、《康北藏民社会状况》年,连载《流星月刊》第卷期)、《我国东北鄂伦春人》年,《中国建设》)、《中国的经济文化型》(与苏联专家合写,年以俄文发表,年至年,译成日文,在日本杂志连续刊登)、《对我国藏族、维吾尔族和傣族部分地区解放前农奴制度的初步研究》(合写)年,《历史研究》第期)、《试论原始社会史分期问题》年,《文史哲》第期)、《再论原始社会早期的分期问题》(合写,年,《民族学研究》第二辑,民族出版社)等多篇。还参加翻译尼克松著《六次危机》(上、下册)年,商务印书馆出版)。$图片$
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薛文潮
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:薛文潮,字长纲,号飞澄。清乾隆十八年(1753)九月生于福建省宁德市屏南县双溪村,父亲开豆腐店,为人勤谨,对子女管教有方。薛文潮有兄弟三人,他是老大,生得粗眉大眼,从小好动,尤喜使刀弄棒。时在县衙任把总的伯父看小文潮是根将苗,便有意引导他习武。每天凌晨,天刚蒙蒙亮,伯父就把年仅十二岁的文潮唤醒,带他
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全文:薛文潮,字长纲,号飞澄。清乾隆十八年(1753)九月生于福建省宁德市屏南县双溪村,父亲开豆腐店,为人勤谨,对子女管教有方。薛文潮有兄弟三人,他是老大,生得粗眉大眼,从小好动,尤喜使刀弄棒。时在县衙任把总的伯父看小文潮是根将苗,便有意引导他习武。每天凌晨,天刚蒙蒙亮,伯父就把年仅十二岁的文潮唤醒,带他到考坪练操。小文潮的操课很简单:抱石头。伯父拣来一堆大小不一的石头,他先让小文潮抱小石头绕考场行走,过几天就换抱大一点的石头,日复一日,风雨无阻。这样练了三年,薛文潮的手劲很大,能抱二百多斤的石头疾步小跑。此后,伯父开始教他刀法。由于功底扎实,飞舞一个时辰而不心虚气喘。旁人看了,皆道是神力。乾隆四十年,薛文潮参加县学考试,名列前茅。四十四年参加省试,中武举第六名。四十九年经兵部考核,薛文潮被选为羽林军卫。 薛文潮武艺高超,为人谦恭,深得上司赏识。乾隆五十一年,薛文潮被兵部选任宁德千总。当时宁德县防务薄弱,海盗猖獗,百姓遭殃。薛文潮就任后,整饬军纪,加强防务。他与士兵一道驾船巡逻,痛击侵扰的海寇。同时,薛文潮深入民间,做好军民联防工作。经过数月整治,寇患匿迹,百姓安居乐业。 乾隆五十二年,薛文潮因军功召署福州南台面岭千总,不久提升守备。当时清廷对东南海疆防备松懈,曾被郑成功逐出境的荷兰殖民者趁虚骚扰台湾,烧杀掳掠,无恶不作,还纠集当地歹徒,阴谋叛乱,一时寇焰嚣张。薛文潮奉总督令,带领一千军马,分乘十艘战船,渡海剿寇。就在战船即将驶靠台湾淡水码头时,忽遇飓风,战船反飘至广东澳门,所带粮草已尽,薛文潮只好向广东总督求援,广东总督闻报立即接济粮草。薛文潮率领军马,返驾战船向台湾驶去,由于风急浪高,行进艰难,历时两个月方才抵达台湾。上岛后。薛文潮一边会同当地官员商计剿寇对策,一边重兵把守各关口要道,另派兵化装成渔民侦察海寇行踪。待掌握寇情后,薛文潮兵分两路,对寇贼首尾夹击,一网打尽。捷报传来,台湾同胞欢庆鼓舞,箪食壶浆慰劳官兵,朝廷颁发奖功令,赏银牌。 乾隆五十三年五月,荷寇卷土重来,侵扰台湾高山、斗南、云林等地。此时,担任台湾中营守备的薛文潮立即调遣兵马,痛击侵略者。他身先士卒,英勇杀敌,寇贼溃败。五月二十日,薛文潮策马丛林,搜拿残寇,不幸遭潜寇镖中心脏,流血不止,仍负痛指挥士兵作战,最后呕血阵亡,时年三十六岁。总督闻报,痛失股肱,驰奏朝廷。同年八月,乾隆帝下旨追授薛文潮为广威将军,旌表忠烈,救赐国葬,入祀台湾昭忠祠。其弟薛文涛带人马躬赴台湾运枢,途径福州、闽侯、古田等县,地方文武官员出城公祭。 薛文潮陵墓建在棠口乡贵溪村台头自然村后门山上,背枕长兰溪,前面是一洼水田,这里群山环抱,风景宜人。极目远眺,千山万岭,起伏连绵,气势磅礴。回眸墓山,犹如半月沉江之状,云蒸霞蔚,煞是壮观。整个陵墓纯花岗岩砌成,墓碑正中刻写着“皇清特授武信郎督标中镇文潮薛公之墓”。墓台左联“英名留史册”,右联“盛德荫儿孙”。墓碑下台左右联为“江山并秀,日月争光”。墓坪两边竖着一对三米高的石旗杆,左旗杆魁斗上刻着“瑞气锺英”,右旗杆魁斗上刻着“静听鹿鸣”。第二重墓台中刻着屏南开县举人周大俊楷书“忠节佳城”四字,苍劲有力。整个陵墓构筑恢宏庄重。 薛文潮殉职后,双溪村薛氏宗祠里供奉着他的神位与画像。祠堂正厅梁上悬挂圣旨“忠烈”鎏金牌匾。下厅天井花坛上有一株牡丹,是薛文潮从京都调任宁德千总途经河南洛阳时带回手植的,虽虬枝苍老,仍枝繁叶茂。据清光绪十年(1884)编修的《薛氏宗谱》记载,屏南种植牡丹始于薛公文潮。现年八十多岁的薛世志老先生回忆说,小时候,祠堂开祭时,挂展薛文潮公的战袍与大刀,有人试穿薛公战袍,必须站在凳子上,其袍襟刚好离地,足见文潮公身材高大。战袍后来藏于长孙家,因宅院失火而烧毁。现大刀只剩下刀叶,重38斤,归薛氏祠堂保管,刀柄在20世纪50年代被收去炼钢,还有宝剑、圣旨等文物皆散失不知何处。薛文潮妻出于双溪村肇基始祖陆氏望族,聪慧贤淑,生三子,夫殉职后,陆氏坚忍负重,抚子成材,敬奉双亲,乡闾称诵,后被朝廷族表建坊。 薛文潮后代,散居在祖国大陆和台湾地区,以及美国、马来西亚等国家,其中有不少佼佼者,仅在美国任教授予及获得博士学位的就有八九人。近年来,随着海峡两岸民间往来密切,不少回乡探亲观光的台胞慕名前往薛文潮陵墓和薛氏祠堂,凭吊这位为保卫台湾而献身的民族英雄。