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司马承祯的《坐忘
作者: 张岫峰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家  《唐书》  晚年  唐太宗  济源市  唐代  六朝  内丹  唐玄宗  司马承祯 
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林兆恩之格物工夫
作者: 唐经钦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 格物  王阳明  林兆恩 
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郭沫若对数字“三”的认识
作者: 潘殊閑  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 易学思想  三品  阴爻  一阴一阳  洛书  经卦  三官大帝  六十四卦  生殖器崇拜  三才 
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中国早期的自然崇拜
作者: 徐红  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  自然神  起源  祭祀仪式 
描述:在人类社会的早期 ,对自然界的敬畏产生了自然崇拜 ,而低下的生产力水平又使自然崇拜成为早期人类的精神支柱之一。中国的自然崇拜有多种自然神形象和完整的祭祀仪式 ,并对人们的生活产生深远影响
古代藏族的自然崇拜
作者: 谢热  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 科学出版社  藏族文化  中国社会  自然崇拜  古代藏族  西藏研究  古代宗教  费尔巴哈  大学出版社  月出 
描述:自然是宗教最初的、原始的对象,这一点是一切宗教、一切民族的历史充分证明了的。 对于自然的依赖感,再加上那种把自然看成一个任意作为的、有人格实体的想法,就是献祭这一自然宗教的基本行为的基础。 ──费尔巴哈
古代藏族的自然崇拜
作者: 谢热  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教  藏族先民  悉补野部  自然崇拜  家神  古代藏族  原始信仰  藏族地区  青藏高原  土地神 
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明末清初全真教“中兴”的成因
作者: 王志忠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  明中叶以后  全真教  王常月  道教  宗教信仰  明清之际  正一道  全真道  民族矛盾 
描述:明末清初全真教“中兴”的成因王志忠纵观中国古代封建社会中宗教发展的历史,宗教的兴盛与衰落,每与社会危机之严重与缓和密切相关。在社会政治相对稳定,人民生活比较安宁之时,宗教平缓地持续发展;一旦社会动荡不安,天灾人祸频繁,民生凋敝,则宗教超常迅猛发展,...
明代三教融合对道教的影响
作者: 吴春香  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  明代  三教融合 
描述:在明代统治者对道教从尊奉、扶植到抑制的转变过程中,两大道派正一道、全真道有着不同的发展趋向。明代三教发展过程中,儒佛道互相影响,不断地融合,最终使"三教融合"成为了社会思潮的主流。三教融合后的道教,内丹不断成熟和完善、各宗派趋于团结统一、世俗化特征日益突显。
《周易》象数对近体诗形式的影响
作者: 胡志勇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《周易参同契》  句式  易象数  近体  《周易》  诗形  《河图》  《洛书》  司马承祯  永明体 
描述:《周易》象数对近体诗形式的影响胡志勇中国的近体诗,是相对于它形成之前那种篇无定句,句无定字,字无定声的古体诗而言。它主要包括绝句、律诗以及后来发展的排律。在篇式上,绝句限定四句,律诗限定八句,排律则可从十句至二百句的双数句自由选用(但唐代试帖诗要求...
“坐忘”考:庄子“坐忘”说与司马承祯“坐忘”之异同
作者: 张彩拢  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘  庄子  道教  司马承祯  虚静 
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