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中国传统信仰与社会
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作者:
张荣明 代国玺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教 道教 三一教 儒教
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描述:中国传统信仰与社会
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反传统的“嬉皮士”服饰
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作者:
蒋彦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 嬉皮士 印第安 服饰文化 反传统 传统理念 60年代
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描述:反传统的“嬉皮士”服饰
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越剧《春琴传》颠覆传统
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作者:
本刊编辑部 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:越剧《春琴传》颠覆传统
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妈祖信仰的文化背景探析
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作者:
朱立国 何静 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世界闻名 中国传统文化 妈祖信仰 湄洲屿 海洋文化 妈祖文化 天津天后宫 民间风情 道教思想 妈祖神
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描述:作为世界闻名的海上女神,妈祖一直是劳动人民,特别是沿海人民崇拜和信仰的偶像。千百年来,妈祖在中国传统文化和半开放的海洋文化的双重影响下,形成了一个特殊的具有民间风情的宗教场。这与中国传统宗教文化有差异,同时与西方的宗教也有不同,并逐渐从国内信仰推广到全世界。
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陈靖姑信仰:闽台文化交流的又一桥梁
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作者:
郑峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 桥梁 闽台 文化交流 陈靖姑 两岸关系 中华传统文化 民间信仰 中华文化
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描述:中华文化是两岸同胞共同的宝贵财富.也是维系两岸关系根基的重要纽带、而民间信仰作为中华传统文化的一个重要组成部分,是一种具有本土特色的文化现象,在长期的历史发展过程中民众自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度,成为传统文化的一种宝贵资源。
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媒介化时代陈靖姑信仰的传播
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作者:
林小彬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑信仰 媒介化 民间文化
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描述:产生于传统农业文明背景的陈靖姑信仰文化,一千多年来,其信众广泛,影响深远,已成为海峡两岸及东南亚地区共同的文化现象之一。考察探讨作为传统民间信仰文化之一的陈靖姑信仰的媒介化发展,具有重要的传播学研究价值。
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从保守走向开放,从传统走向变异:马来西亚华人的三一教信仰考察
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作者:
石沧金 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马来西亚 华人 三一教
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描述:马来西亚华人的三一教组织可分为传统活跃型、开放变异型、沉寂冬眠型三类。传统活跃型的堂祠仍然比较重视延续三一教教义及仪式的传统。由于受到诸多因素的影响,马来西亚华人的三一教信仰从保守封闭走向开放,从传统走向变革,尤其更多呈现出值得我们关注的变异现象。
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雕琢艺术
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作者:
寄遥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 龙眼 传统色彩 黄杨木 东阳木雕 艺术效果 温州 实用性 民间雕刻 观赏性 手工艺品
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描述:我国的木雕种类繁多,其中浙江东阳木雕,广东金漆木雕,温州黄杨木雕,福建龙眼木雕被称为“四大名雕”。木雕可分为工艺木雕和艺术木雕。工艺木雕是指有悠久历史和强烈民族传统色彩的民间雕刻,讲究精雕细镂,工艺超卓,[第一段]
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泉州木偶剧团的优秀领导者:王景贤
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 木偶剧团 提线木偶戏 泉州提线木偶 文化中心 王景贤
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描述:泉州提线木偶戏主要传承者——泉州市木偶剧团,在团长王景贤的率领下,泉州木偶剧团获得的奖项、殊荣难以计数。2002年,泉州提线木偶被联合国亚太文化中心列入"传统民间表演艺术数据库";2005年,泉州市木偶剧团被
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福建光饼的生产工艺
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作者:
林茂丛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 饼坯 炉缸 戚继光 炉壁 揉面 面粉 温水 加碱量 生产工艺 成品
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描述:光饼是福建的传统名点,遍及沿海各县。据传为戚继光所创,供作军粮之用,故称“光饼”。但是否确为戚继光所创,还是戚利用民间原有制作工艺,尚有待考证。 现根据本地一些老技师的口述和本人的实践介绍如下。 光饼的生产流程为:
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