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- 李嗣邺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述： 李嗣邺，字衡峰，初名天培，后改名，中国 贵州省 贵阳市人。10岁能文，15岁补县学员。 嘉庆九年（公元1804年） 举人，十五年（公元1810年） 进士。历任实录馆复校官，内阁中书，国史馆方略馆分校官、兼办稽察房事务、文渊阁检阅、平潭同知、兴化知府、 福建乡试内监试官、建宁知府、福宁知府、 台湾
- 全文：完整的石头打磨而成，上面还矗立着一只石狮。两根华表之间相距近百米。华表旁边，分别躺着长2米、高1米的石虎和石马，形象逼真，大气简约，不过均遭到一定程度损坏。
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：林耀华，当代人类学家、社会学家、民族学家。年月日生，福建省古田县人。现任中央民族学院民族研究所所长、中国社会学研究会副会长、中国民族研究会常务理事、世界民族研究会副理事长、中国世界古代史研究会原始社会史顾问、北京历史学会理事、中国民族学研究会副会长、中国社会科学院民族研究所学术委员会委员、中央民族学
- 全文：林耀华，当代人类学家、社会学家、民族学家。年月日生，福建省古田县人。现任中央民族学院民族研究所所长、中国社会学研究会副会长、中国民族研究会常务理事、世界民族研究会副理事长、中国世界古代史研究会原始社会史顾问、北京历史学会理事、中国民族学研究会副会长、中国社会科学院民族研究所学术委员会委员、中央民族学院学术委员会副主任委员、国家民委民族文化宫顾问、《辞海》编委会委员及世界民族组主编、《中国大百科全书》（民族卷）编委会委员及民族学组组长、国家民委主持领导的《民族问题五种丛书》编委会副主任委员、《中国少数民族社会历史调查丛刊》负责人、国务院学位委员会法学评议组成员、中国人类学研究会主席团成员、国家民委学术委员会委员等职。早年在家乡念完小学。年毕业于福州英华中学。年获北平燕京大学学士学位，学士论文为《严复研究》（年载《社会学界》第卷）。年获同校硕士学位，硕士论文为《义序宗族研究》。之后留校任助教，并为北平《晨报》、天津《益世报》所编《社会研究》副刊任副编辑。年至年在美国哈佛大学人类学系学习，获哲学博士学位，博士论文为《（刊登在哈佛大学《亚洲研究》第期，年出单行本）。这篇关于我国贵州省少数民族的论述，至今仍被国内外多方引用。在美期间，参加美国应用人类学会议，为该会名誉会员。卷第年回国后，任昆明云南大学社会系教授。翌年加入中国民族学会，任成都燕京大学社会系教授兼代系主任。年至年担任北京燕京大学社会系主任，其间曾任该校法学院编辑委员会主席，主编《燕京社会科学》（汉文）、》（英文），兼任《燕京学报》编辑。之后又兼任中国科学院社会研究所研究员，参加西藏科学工作队，赴藏作社会调查工作。年加入中国民主促进会。年任中央民族学院研究所藏族研究室主任，兼北京大学历史系教授。年月加入中国共产党，同年曾作为中国科学院哲学社会科学部的代表，参加苏联在列宁格勒召开的全苏民族学会议，并在会上作了关于《当前我国民族工作提给民族学的几个任务》的报告。（该报告刊登在《苏联民族学》杂志年第期上）年，因在云南调查研究成绩卓著，被选为北京市群英会和全国群英会个人先进代表。年任中央民族学院历史系副主任，兼留学生办公室主任，后又担任该院研究部负责人。年，作为联合国教科文委员会下属联合国大学邀请代表，参加在墨西哥城召开的拉丁美洲区域会议，并发言介绍我国少数民族的民族学研究情况，同年又被墨西哥国立艺术研究所邀请，参加在塔巴斯科洲召开的“我们时代的文化和人道主义的前景”讨论会。年应日本外务省国际交流基金会之约，为日本国立民族学博物馆一级研究员，赴日本，在东京、京都、大阪、奈良、宝塚等地同日本民族学界进行学术交流活动。主要著作有：《》（年，英国伦敦书局出版；其中有英国著名人类学家写的导论；年被译成汉文《金翅》，在台北华新出版公司刊行）、《凉山夷家》年到四川大凉调查材料，年商务印书馆出版，年，在美国被译成英文，美国出版社刊行）、《从猿到人的研究》（年，北京耕耘出版社出版）、《云南省民族识别研究第一、二阶段初步总结》（主编，年云南省民委内部印发），书中识别出来的云南省除汉族外的二十一个少数民族，后来经国务院批准正式公布。《西藏社会概况》（主编，年中央民族学院研究部内部刊行）、《中国民族学当前的任务》（与费孝通合写，年，北京民族出版社出版）、《原始社会史教学大纲》（主编，年高等教育出版社出版）、《原始社会史》（主编，中华书局出版）。主要论文有：《社会历程的研究》（年）、《从人类学的观点考察中国宗族乡村》年，《社会学界》第卷）、《康北藏民社会状况》年，连载《流星月刊》第卷期）、《我国东北鄂伦春人》年，《中国建设》）、《中国的经济文化型》（与苏联专家合写，年以俄文发表，年至年，译成日文，在日本杂志连续刊登）、《对我国藏族、维吾尔族和傣族部分地区解放前农奴制度的初步研究》（合写）年，《历史研究》第期）、《试论原始社会史分期问题》年，《文史哲》第期）、《再论原始社会早期的分期问题》（合写，年，《民族学研究》第二辑，民族出版社）等多篇。还参加翻译尼克松著《六次危机》（上、下册）年，商务印书馆出版）。$图片$
- 薛文潮
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- 描述：薛文潮，字长纲，号飞澄。清乾隆十八年（1753）九月生于福建省宁德市屏南县双溪村，父亲开豆腐店，为人勤谨，对子女管教有方。薛文潮有兄弟三人，他是老大，生得粗眉大眼，从小好动，尤喜使刀弄棒。时在县衙任把总的伯父看小文潮是根将苗，便有意引导他习武。每天凌晨，天刚蒙蒙亮，伯父就把年仅十二岁的文潮唤醒，带他
- 全文：薛文潮，字长纲，号飞澄。清乾隆十八年（1753）九月生于福建省宁德市屏南县双溪村，父亲开豆腐店，为人勤谨，对子女管教有方。薛文潮有兄弟三人，他是老大，生得粗眉大眼，从小好动，尤喜使刀弄棒。时在县衙任把总的伯父看小文潮是根将苗，便有意引导他习武。每天凌晨，天刚蒙蒙亮，伯父就把年仅十二岁的文潮唤醒，带他到考坪练操。小文潮的操课很简单：抱石头。伯父拣来一堆大小不一的石头，他先让小文潮抱小石头绕考场行走，过几天就换抱大一点的石头，日复一日，风雨无阻。这样练了三年，薛文潮的手劲很大，能抱二百多斤的石头疾步小跑。此后，伯父开始教他刀法。由于功底扎实，飞舞一个时辰而不心虚气喘。旁人看了，皆道是神力。乾隆四十年，薛文潮参加县学考试，名列前茅。四十四年参加省试，中武举第六名。四十九年经兵部考核，薛文潮被选为羽林军卫。 薛文潮武艺高超，为人谦恭，深得上司赏识。乾隆五十一年，薛文潮被兵部选任宁德千总。当时宁德县防务薄弱，海盗猖獗，百姓遭殃。薛文潮就任后，整饬军纪，加强防务。他与士兵一道驾船巡逻，痛击侵扰的海寇。同时，薛文潮深入民间，做好军民联防工作。经过数月整治，寇患匿迹，百姓安居乐业。 乾隆五十二年，薛文潮因军功召署福州南台面岭千总，不久提升守备。当时清廷对东南海疆防备松懈，曾被郑成功逐出境的荷兰殖民者趁虚骚扰台湾，烧杀掳掠，无恶不作，还纠集当地歹徒，阴谋叛乱，一时寇焰嚣张。薛文潮奉总督令，带领一千军马，分乘十艘战船，渡海剿寇。就在战船即将驶靠台湾淡水码头时，忽遇飓风，战船反飘至广东澳门，所带粮草已尽，薛文潮只好向广东总督求援，广东总督闻报立即接济粮草。薛文潮率领军马，返驾战船向台湾驶去，由于风急浪高，行进艰难，历时两个月方才抵达台湾。上岛后。薛文潮一边会同当地官员商计剿寇对策，一边重兵把守各关口要道，另派兵化装成渔民侦察海寇行踪。待掌握寇情后，薛文潮兵分两路，对寇贼首尾夹击，一网打尽。捷报传来，台湾同胞欢庆鼓舞，箪食壶浆慰劳官兵，朝廷颁发奖功令，赏银牌。 乾隆五十三年五月，荷寇卷土重来，侵扰台湾高山、斗南、云林等地。此时，担任台湾中营守备的薛文潮立即调遣兵马，痛击侵略者。他身先士卒，英勇杀敌，寇贼溃败。五月二十日，薛文潮策马丛林，搜拿残寇，不幸遭潜寇镖中心脏，流血不止，仍负痛指挥士兵作战，最后呕血阵亡，时年三十六岁。总督闻报，痛失股肱，驰奏朝廷。同年八月，乾隆帝下旨追授薛文潮为广威将军，旌表忠烈，救赐国葬，入祀台湾昭忠祠。其弟薛文涛带人马躬赴台湾运枢，途径福州、闽侯、古田等县，地方文武官员出城公祭。 薛文潮陵墓建在棠口乡贵溪村台头自然村后门山上，背枕长兰溪，前面是一洼水田，这里群山环抱，风景宜人。极目远眺，千山万岭，起伏连绵，气势磅礴。回眸墓山，犹如半月沉江之状，云蒸霞蔚，煞是壮观。整个陵墓纯花岗岩砌成，墓碑正中刻写着“皇清特授武信郎督标中镇文潮薛公之墓”。墓台左联“英名留史册”，右联“盛德荫儿孙”。墓碑下台左右联为“江山并秀，日月争光”。墓坪两边竖着一对三米高的石旗杆，左旗杆魁斗上刻着“瑞气锺英”，右旗杆魁斗上刻着“静听鹿鸣”。第二重墓台中刻着屏南开县举人周大俊楷书“忠节佳城”四字，苍劲有力。整个陵墓构筑恢宏庄重。 薛文潮殉职后，双溪村薛氏宗祠里供奉着他的神位与画像。祠堂正厅梁上悬挂圣旨“忠烈”鎏金牌匾。下厅天井花坛上有一株牡丹，是薛文潮从京都调任宁德千总途经河南洛阳时带回手植的，虽虬枝苍老，仍枝繁叶茂。据清光绪十年（1884）编修的《薛氏宗谱》记载，屏南种植牡丹始于薛公文潮。现年八十多岁的薛世志老先生回忆说，小时候，祠堂开祭时，挂展薛文潮公的战袍与大刀，有人试穿薛公战袍，必须站在凳子上，其袍襟刚好离地，足见文潮公身材高大。战袍后来藏于长孙家，因宅院失火而烧毁。现大刀只剩下刀叶，重38斤，归薛氏祠堂保管，刀柄在20世纪50年代被收去炼钢，还有宝剑、圣旨等文物皆散失不知何处。薛文潮妻出于双溪村肇基始祖陆氏望族，聪慧贤淑，生三子，夫殉职后，陆氏坚忍负重，抚子成材，敬奉双亲，乡闾称诵，后被朝廷族表建坊。 薛文潮后代，散居在祖国大陆和台湾地区，以及美国、马来西亚等国家，其中有不少佼佼者，仅在美国任教授予及获得博士学位的就有八九人。近年来，随着海峡两岸民间往来密切，不少回乡探亲观光的台胞慕名前往薛文潮陵墓和薛氏祠堂，凭吊这位为保卫台湾而献身的民族英雄。
- 周时源
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- 描述：（1914-1974）中国人民解放军将领。安徽省金寨县人。1929年参加中国工农红军，次年加入中国共产主义青年团，并转入中国共产党。在红军中，历任红四方面军连长、营长、团长、师长等职。参加了苏区反“围剿”和长征。后任新四军第六支队副参谋长兼第三团团长、辽西军区团长等职。新中国成立后，任江西军区抚州军
- 全文：（1914-1974）中国人民解放军将领。安徽省金寨县人。1929年参加中国工农红军，次年加入中国共产主义青年团，并转入中国共产党。在红军中，历任红四方面军连长、营长、团长、师长等职。参加了苏区反“围剿”和长征。后任新四军第六支队副参谋长兼第三团团长、辽西军区团长等职。新中国成立后，任江西军区抚州军分区司令员、福建省军区副司令员、副军长等职。1964年被授予少将军衔。周士第（1900-1979）中国人民解放军高级将领。广东省琼海县人。1924年毕业于黄埔军官学校，同年加入中国共产党。曾任陆海军大元帅府铁甲车队副队长、队长，国民革命军营长、团参谋长、代团长、团长等职。参加北伐战争和南昌起义，任起义军第二十五师师长。1934年到达中央苏区后，任红军大学军事教员，军委干部团上干队科长、队长，红十五军团参谋长，红二方面军参谋长。抗日战争时期，任八路军第一二○师参谋长兼中国人民抗日军政大学第七分校校长，晋绥军区参谋长、副司令员，长期坚持华北抗战。1942年5月，在山西兴县田家会战斗中，领导晋西北军民，以少数兵力袭扰疲惫日伪军，集中主力相机歼灭日伪军的手段，歼敌500余人。在抗日战争的艰苦阶段，协助晋绥军区领导人，坚决贯彻党中央“把敌人挤出去”的方针，消灭了大量敌人，拔除了大批据点，巩固与扩大了抗日根据地。解放战争时期，任晋绥军区副司令员兼晋绥军政千部学校副校长，华北军区第一兵团副司令员兼副政治委员，第一野战军第十八兵团司令员兼政治委员等职，率部参加一系列战役，屡立战功。1949年4月，参与指挥太原战役，采取勇猛穿插、分割包围、各个歼敌的战法，攻克太原，歼敌12.4万余人，使山西全境获得解放。新中国成立后，任川西军区司令员兼成都市市长，西南军区副司令员，中国人民解放军防空部队司令员，中国人民解放军训练总监部副部长兼外军训练部部长，总参谋部顾问。1955年被授予上将军衔。是第一、二、三届国防委员会委员，第三、四届全国政协常务委员，第五届全国人大常委会委员，中共第七、八次全国代表大会代表。1979年6月30日病逝，终年79岁。著有《周士第回忆录》。
- 黄寿祺
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- 描述：黄寿祺，文学评论家。字之六，号六庵，曾用笔名霞山。年日生。福建省霞浦县盐田镇上街人。现任福建师范大学教授、副校长。自幼在家乡私塾学习，受儒家思想影响，崇信孔孟之道。月年毕业于私立北平中国大学文科预科。年获得私立北平中国大学本科国学系文学士学位其后执教于福建霞浦县立简易乡村师范学校、燕冀中学、私立北平
- 全文：黄寿祺，文学评论家。字之六，号六庵，曾用笔名霞山。年日生。福建省霞浦县盐田镇上街人。现任福建师范大学教授、副校长。自幼在家乡私塾学习，受儒家思想影响，崇信孔孟之道。月年毕业于私立北平中国大学文科预科。年获得私立北平中国大学本科国学系文学士学位其后执教于福建霞浦县立简易乡村师范学校、燕冀中学、私立北平中国大学、私立北平华北国医学院、福建省立师范专科学校和国立海疆学校等，任过教导主任、文史地教员、讲师、教授（年）和国文科主任等职务。解放后，任福建师范学院教授兼中文系主任。学术上受徽州学派影响较大，在文学上受桐城文派影响较大。认为文学言志、抒情、咏物、写景、记人、记事、均为明道济世；主张文附质，质待人，内容与形式并美。他的早期著作《与尚节之先生论易三书》年《北平晨报》，曾引起当时北平学术界老前辈的重视，并为苏联科学院院士舒茨基博士所著的中国古典哲学《变化的书》列为参考资料。年月曾参加教育部召开的师范院校《中国古典文学教学大纲》讨论会。年发表了《漫谈如何研究中国古典文学教材的重点、难点和疑点问题》（《福建师院学报》第年又在《福建师大学报》、厦门大学校刊及华东师大《语文函授教学通讯》上发表《漫谈中国古典文学的自学问题》。曾自编《群经要略》、《诗经选读》、《中国古代文学《历代散文选》、《唐宋诗选》等教材讲义。主编过《福建文学史》及《清诗选》。又曾为李贽《焚书》、《续焚书》注释总纂。期），年月加入中国共产党。解放前出版的主要论著有《闽东风俗记》年《中和报》）、《嵩云草堂易话》（年，北京《新光杂志》）、《水南读书记》（年，《南方日报》副刊《新畦》）等。解放后出版的主要论著有《漫谈革命现实主义和革命浪漫主义相结合的问题》（年，《闽江》，第期）、《试论杜甫绝句》年，《福建师院学报》，第期）、《周易名义考》年，《福建师大学报》，第期）、《六庵诗话》（年，《蒲公英》，第期）、《“观物取象”是艺术思维的滥觞》（与研究生张善文合作，年，《古代文学理论研究》，第辑，上海古籍出版社出版）等。还有《六庵吟草》古今体诗千余首，散见于《北平晨报》、《民国日报》、《南方日报》、《文艺捃华》、《群众文艺》、《热风》等全国各地文艺刊物。$图片$
- 肖贻昌
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- 描述：男，汉族， 1927年12月20日生于福建省福安县，1957年7月厦门大学海洋生物专业，大学本科毕业。现在中国科学院海洋研究所从事科学研究工作。擅长海洋浮游动物生态；海洋环境保护；毛鄂动物分类和生。态英语熟练；俄语一般。通讯地址：山东省青岛市南海路7号，电话：286022。学术团体、社会任职情况：中
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男，汉族， 1927年12月20日生于福建省福安县，1957年7月厦门大学海洋生物专业，大学本科毕业。现在中国科学院海洋研究所从事科学研究工作。擅长海洋浮游动物生态；海洋环境保护；毛鄂动物分类和生。态英语熟练；俄语一般。通讯地址：山东省青岛市南海路7号，电话：286022。学术团体、社会任职情况：中国环境科学学会环境海洋学专业委员会，委员。职业经历：1950.2—1951.1，福建省福安县溪镇中心小学，教导主任；1951.2—1952.7，福建省福安县穆阳中心小学，高级段班主任；1957.9—1978，中国科学院海洋研究所，研究实习员；1978—1980.8，助理研究员；1980.8—，副研究员。重大研究项目：全国海洋综合调查（浮游生物部分），1958.9—1963，国家重点，成果名称：中国近海浮游生物的研究，主要参加者，国际水平；南黄海北部石油污染调查，1975.3—1977，部委级重点，成果名称：南黄海北部石油污染调查报告，主要参加者，国内首创；渤海湾环境质量评价及其净化能力的研究，1978.8—1982，部委级重点，成果名称：渤海湾环境质量评价及其净化能力的研究，负责人，国际水平，中国科学院科技成果奖（1983 ），一等；胶州湾水产生产农牧化基础调查，1980.6，部委级重点，主要参加者；渤海水产生产农牧化基础调查，1982.6，部委级重点，成果名称：渤海增殖水域环境和渔业资源综合调查报告，主要参加者。国际合作及交流项目：1981.11—1981.12，英国海洋污染研究情况考察，英国海洋研究所等；1984.10—1984.10，中国科学院科学一号海洋调查船访日代表团，日本东京大学海洋研究所等；1984.12—1985.5，应邀参加联邦德国“北极星”号84/85年度南极考察并留联邦德国短期工作，合作研究，联邦德国极地研究所等。学术代表作：黄海浮游动物的基本生态特点，海洋湖沼通报，1979年2期51—55页；蛤仔提取物抗啮动物肿瘤实验，科学出版社，海洋科学集刊；1976年11集389—396页，合著，陆源污染对渤海湾浮游动物生态的影响，科学出版社，海洋科学集刊；南极海冰微型生物的研究概况，海洋出版社，海洋科学，1986年10卷4期46—50页，合著；毛鄂动物，大百科全书出版社，中国大百科全书（生物学卷）。
- 叶有挺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：
- 全文：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：“叶氏有子矣！汝虽寡，无伤也，吾犹及见甥之成立也”叶有挺十二岁应童子试，即拔补童子员，崇祯十一年（1638）补增广生。这时，恰是冯梦龙任寿宁知县，冯“立月课，且颁《四书指月》亲为讲解”，由是“士欣欣渐有进取之志”，冯以为，“将来或未量也”。果然，到了清顺治十四年（1657）叶有挺中了丁酉科第四十四名举人。由于明末清初的改朝换代，尤其是寿宁县清初反清复明的战争，叶有挺从增广生到中举，经历了近20年。他的中举，是从明正德十一年（1516）姜礼中举141年之后，在科举方面为寿宁的读书人打破了沉寂。此后，叶有挺又四次北上应试，于清康熙九年（1670）庚戍科，会试中式第七十名进士，殿试为三甲第一百八十五名。这时他五十三岁，成为寿宁建县以后的第一位进士。 刚脱去布衣的果庵先生，并没有留在京师候缺。他首先想到的是回家侍奉年已古稀的老母。在家乡三年时间，他勉励本县的学子，勤奋向上；由于本县交通条件限制，钱粮起运负担过重，他竭力为本县民众向上级请求剔弊除奸，深得百姓爱戴。 清康熙十二年（1673），朝廷为削弱地方割据势力，下令撤除三藩，次年，甲寅（1674）三月，靖南王耿精忠据福州，响应平西王吴三桂反清，自称总统兵马大将军，传檄全省，要在籍的士绅限期赴耿部供职。叶有挺避之于江西界内，佯称已死。第二年，因怀念老母，潜返家乡，为耿的属下官员所知，又持耿的檄文促其应召。有挺痛苦地禀告母亲：“儿得进士，思有以报君父，今以进士被传檄，是得一进士反为从逆之资，儿死不赴，如母何！”母以大义勉之。挺与母相抱大哭，后遂逃匿山寺。寺僧知。他是叶进士，不敢接纳。叶仰天长叹说：“有挺岂以儒者七尺躯，苟延旦夕，为释氏恐怖！又岂以身死萧寺，贻主僧祸”。当夜，自缢于山中古树。耿精忠于康熙十五年十月再次降清，二十年被处死。但叶的事迹，一直无人上报。叶的同年进士温陵李为观在挽叶的七律中写道：“圣世频行旌恤事，也应荣宠发幽光”。有位名叫谢起潜的，也挽一首七律，最后两句说：“莫道史书编不到，纲常万古赖谁全”。直到康熙廿二年，（1683），果庵先生才由公举崇祀乡贤。他过世后的132年，即清嘉庆十二年180）十二月初八日，清廷给他的五世孙叶伊霖，颁发诰命，以“叶有挺原系进士，康熙十三年，耿逆逼授伪职，不屈死……特皆给恩骑尉与尔承袭，世袭罔替”。《二十五史·清史稿》卷四八八，将叶有挺的事迹收入《忠义传》。他是寿宁县唯一收入《二十五史》的人物。 叶的著作流传下来的不多，除收入《寿宁县志》的七律《七星长桥》外，犀溪叶氏宗谱，载有吊烈妇歌和游武夷的几首诗。但他曾在河南兰阳县署，为鳌阳叶氏宗谱写过序。当时，叶的内兄柳上芝任兰阳知县，叶当时是任幕僚或是作客，虽无从得知，但叶所以能四次进京会试，可以断定是柳为之提供了方便。 果庵先生在犀溪上游有一处龙潭书斋，他常独自在此读书到深夜，他所习的本经是《礼记》。据民间传说，有天晚上，山魅将舌头伸进书斋的窗棂，叶便提笔在舌上书一“山”字，鬼的舌头被压住，不能脱身，苦苦哀求饶恕，叶又书一“山字”字，鬼才获释离去。 犀溪的库坑自然村蛇仔岗，有果庵公墓，坟前古柏长青。农村实行联产承包责任制后，每年清明节，果庵公的后人，成批前来除草祭奠，来往于犀溪和库坑之间的行人，跂脚遥望古坟，莫不表示对前辈的敬仰。 犀溪的叶氏宗祠，文革前正厅悬有“进士”巨匾，清代犀溪村有进士坊境。祠内有一副今人撰的楹联： 自南宋而今，延八百年德泽，虎耳扦祠，伫看三槐荣列祖； 沿北溪出海，汇廿八世人文，龙潭习礼，总期一统利生民。 上联的虎耳扦祠，是指宗祠的坐靠山形取为虎耳；下联的后两句，说的就是果庵公的勤学和拒绝为耿精忠供职的事迹。
- 李步云
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：当代法理学家、宪法学家。湖南娄底人。年毕业于北京大学法律系本科，年该系研究生班毕业。曾任中国社会科学院法学研究所法理学研究室主任及研究员、美国纽约州立大学客座教授、纽约大学、纽约哥伦比亚大学访问学者、法学研究所学术委员会委员、《法学研究》主编、安徽大学兼职教授、中国社科院研究生院教授、中国法学会法理
- 全文：当代法理学家、宪法学家。湖南娄底人。年毕业于北京大学法律系本科，年该系研究生班毕业。曾任中国社会科学院法学研究所法理学研究室主任及研究员、美国纽约州立大学客座教授、纽约大学、纽约哥伦比亚大学访问学者、法学研究所学术委员会委员、《法学研究》主编、安徽大学兼职教授、中国社科院研究生院教授、中国法学会法理学会干事等职。年开始招收与培养硕士研究生。著有《新宪法简论》（法律出版社，年版）《法制、民主、自由》（四川人民出版社，年版）、，合著了《学点宪法知识》（群众出版社，年版）、《社会主义法制基础知识甘肃人民出版社，年版）、《建设高度民主的社会主义政治制度》（红旗出版社，年版）《权利与义务》（人民出版社，年版）、《中国社会主义法律基本理论》（法律出版社，年版），主编了《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论法》（法律出版社，年版）。发表多篇法学论文。其中《党要在宪法和法律范围内活动》一文曾获《光明日报》优秀理论文章二等奖，《党委审批案件的制度应当取消》曾获中国社会科学院优秀研究报告奖。主要学术观点：、认为“法治”在任何历史时代都是一种进步的治国理论与原则。它与“人治”的根本对立表现在两个方面：作为一种治国理论，法治论认为国家的长治久安，关键是要有一个好的法律与制度；人治论则认为决定性因素是要有一个或几个英明的领导人。作为一种治国原则，法治要求法律应具有最高权威，任何人都要依法办事；人治则强调领导人权威至上。、认为法律与政策的灵魂应是体现客观规律、实现人的基本价值、正确调整各种不同的利益要求；法律与党的政策互为手段与目的；党的政策与国家政策应该严格区别。、认为在阶级对立社会中，阶级性也只是法的一种属性，而不是它的本质；在社会主义条件下，法的阶级性已经很微弱，它将在广度与深度两方面逐步为法的社会性所完全取代。、认为平等原则是近代法制的一项基本原则，它的基本含义是对任何人都应运用法律这一统一尺度；它适用于司法、执法、守法与法律监督等法律环节，但立法上只能在人民内部讲平等；主张凡具有我国国籍的人都是我国公民，包括被剥夺政治权利的罪犯在内。、提出了“法制的五分法”，即立法、执法、司法、守法与护法（法律监督），以代替传统的三分法（立法、司法、守法）。认为执法与法律监督自成体系，十分重要。、认为法律体系应是一个立体结构，除横向的部门法划分以外，还应有纵向的法律效力等级体系与纵横交错的实体法与程序法体系；提出了完善法律体系的五条基本原则内容完备、结构严密、内部和谐、形式统一、发展协调。、认为违法原因应包括内因和外因；内因可概括为阶级的政治的原因、思想的道德的原因、认识的原因与心理的生理的原因等四个方面；提出了构成违法行为的四个要素与预防违法的基本措施。、认为法律制裁有五种形式，除刑事制裁、民事制裁、行政制裁以外，还应有经济制裁和违宪制裁；提出了我国违宪制裁的四个方面；提出了追究法律责任的五条原则：即个人负责不许株连、过错与惩罚相适应、惩戒与教育相结合、特殊预防与一般预防并重、依法追究法律责任。、认为民主与法制既是手段，也是目的；认为民主与法制的形式是一个多层次的概念；法制与民主的内容与形式都应重视；法制虽有防止滥用民主与自由的功能，但它的根本任务是保障民主与自由不受侵犯。、对宪法的结构、内容与形式、宪法的规范性、稳定性、现实性、完备性、原则性与灵活性等，作了新的分析与概括。
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：林耀华先生著名的民族学家、人类学家，中国著名的历史学家、社会学家和民族教育家，中国民族学家，人类学家，社会学家。中央民族大学博士生导师、终身教授.2000年11月27日逝世，享年91岁。林耀华先生于1910年3月27日生在福建省古田县岭尾村。一代宗师，学界泰斗。1910生于福建古田。1935年在北平
- 全文：： 1．TheGoldenWing:ASociologicalStudyofChineseFamily,London,Routledge,KeganPaul,1947.中文版《金翼－中国家族制度的社会学研究》，庄孔韶、林宗成译