检索结果相关分组
- 对九华山藏经楼佛经保护之谜研究
- 作者： 刘振明 梁朝玉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 九华山 藏经 室内相对湿度 隔热保温 导热系数 室内空气 九华街 湿空气 档案保护 佛经
- 描述：对九华山藏经楼佛经保护之谜研究刘振明梁朝玉化城寺是九华山众多寺庙中的一座，始建于７５６年，重修于１４３５年。寺中藏经楼内所保存的佛经、档案有：贝叶经二扎，共８３叶，叶片正反面均用铁笔刻写梵文７行，字迹清楚，墨色未褪。此经为宋代高僧圆道从古印度归来带回...
- 遵生之典范,怡养之楷模(续)：解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
- 作者： 时习之 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大象 典范 坐忘 道德品质 解读 不寐 自然规律 元气 节食 养生
- 描述：《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
- 清代广州全真道和纯阳观概略
- 作者： 黄秋香 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 纯阳观 杜阳栋 李明彻 全真道
- 描述：清代广州道教全真道发展较快,纯阳观的建立就是清代广州全真道兴盛的集中体现。
- 北京的道观——圣地与世俗的结合
- 作者： 杨丽华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东汉末年 五斗米道 圣地 道教 世俗 正一道 道观 北京
- 描述：道教是我国土生土长的宗教,起源于东汉末年张道陵在四川鹤鸣山创立的五斗米道。经过历朝历代的发展,道教逐渐分为全真道和正一道两大教派,延续至今。道教陆续在全国各地建立了大批的道观,这些道观成为道士们传道、生活所在,也成为民众朝拜的圣地。由于道观多
- 全真道的心性道德修养论探析
- 作者： 吕锡琛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 治心为重 清净 德心 德行 全真道
- 描述：全真道吸取儒佛之精华，形成了颇具特色的心性道德修养理论和方法。本文探讨了全真道心性修炼的道德蕴涵；修炼心性道德的重要作用；心性道德修养的方法及心性道德修养力图达到的理想境界。
- 全真道与老庄学
- 作者： 刘固盛 肖海燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 协会 华中师范大学 学术界 湖北省 国际学术研讨会 武当山 研究所
- 描述：2008年4月18～24日,全真道与老庄学国际学术研讨会在华中师范大学召开。此次会议由华中师范大学道家道教研究中心和香港青松观全真道研究中心联合主办,中国道教协会道教文化研究所、湖北省道教协会和武当山道教协会协办。
- 道风建设对新时期道教发展的重要性
- 作者： 袁至兑 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 存想 重阳祖师 重阳立教十五论 道德天尊 修持 社会影响 全真道 大道教 三丹田 道教思想
- 描述：严整教制、严肃规戒、倡导信仰、推动修持是道风建设的根本.也是道教发展的前提。依此而行,必能再现道教洞天福地的飘渺仙踪,使广大道众以高蹈世外、超凡脱俗的气韵,充分展现道教仙风道骨的神仙风采,提高道教整体形象,扩大道教的社会影响,推动道教健康发展。
- 我的学道开端
- 作者： 罗诗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 《神仙传》 学道 正一道 龙虎山 旁观者 道教理论 《道德经》 天师道 道教研究
- 描述：我的学道开端罗诗１９９４年８月，生长在鹰潭带宝山脚下的我，十年从教后跨进了道教正一派祖庭龙虎山嗣汉天师府的大门，决心在理想的天地中勤修精进。大道的兴盛，令人仰慕，在亲朋的支持下，我回到了阔别十年的母校所在地──嗣汉天师府（原贵溪县第三中学）。十年前，...
- 孙道仁
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：孙道仁，字退庵，号静山。湖南慈利人。早年参加中法战争。年赴日本参观军事演习兼考察陆军教育。归国后，开办福建武备学堂，任总办。年为福建提督。后加入同盟会。中华民国临时政府成立后，被任命为陆军中将加上将衔福建都督。后曾任黎元洪总统府高等顾问、永威将军。
- 全文：孙道仁，字退庵，号静山。湖南慈利人。早年参加中法战争。年赴日本参观军事演习兼考察陆军教育。归国后，开办福建武备学堂，任总办。年为福建提督。后加入同盟会。中华民国临时政府成立后，被任命为陆军中将加上将衔福建都督。后曾任黎元洪总统府高等顾问、永威将军。