检索结果相关分组
- 陈元礼
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：1936年12月24日生，江苏太仓人。高级工程师。1964年毕业于上海业余工业大学无线电技术系。专长电真空。
- 全文：1936年12月24日生，江苏太仓人。高级工程师。1964年毕业于上海业余工业大学无线电技术系。专长电真空。
- 吴福元
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1910—1987）江苏常熟人。曾任上海师范大学教育科学研究所教授、教育心理研究室主任，中国心理卫生协会理事，上海社会心理学会副理事长。1935年毕业于中央大学心理学系，1947年在哥伦比亚大学研究院获心理学硕士学位。1948年在南京中央大学心理学系任教。主要从事大学生智力结构与皮亚杰理论的研究。
- 全文：（1910—1987）江苏常熟人。曾任上海师范大学教育科学研究所教授、教育心理研究室主任，中国心理卫生协会理事，上海社会心理学会副理事长。1935年毕业于中央大学心理学系，1947年在哥伦比亚大学研究院获心理学硕士学位。1948年在南京中央大学心理学系任教。主要从事大学生智力结构与皮亚杰理论的研究。主要著作有《心理学》（合作，人民教育出版社，1980年）、《西方近代心理学史》（合作，人民教育出版社，1982年）。主要译著有《儿童心理学》（商务印书馆，1980年）等。主要论文有《大学生智力发展与智力结构》（教育研究，1983年第2期）、《皮亚杰形式运算思维述评》（外国心理学，1984年第3期）等。
- 清初苏州剧作家考辨三则
- 作者： 李玫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 吴嘉纪 长春真人西游记 考辨 李玉 通行本 苏州派 《儒林外史》 剧作家 丘处机 作家群
- 描述：清初苏州剧作家考辨三则李玫一、李玉的“家人”出身问题李玉是明末清初苏州作家群（或称苏州派）中的主要人物，关于他的“家人”出身，是一个久有争论的问题。清焦循《剧说》卷四中说：“元玉系申相国家人，为申（一本作孙）公子所抑，不得应科试……其《一捧雪》极为奴...
- 老北京的道教和道观
- 作者： 刘鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东汉末年 金代 道教 北京地区 正一道 老北京 全真道 道观
- 描述：道教是在中国本土上诞生的也是我国特有的宗教。金、元时期,道教在北京地区趋于鼎盛,金中都的道教是金代道教的中心。创立的派别众多,宗旨各异,直接影响到后世道教的发展。如真大道、太一道、正一道、全真道。真大道是宋末金初创立的道教一
- 中华灵宝第一山：葛仙山
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东南部 创始人 江南 灵宝派 葛仙山 道教典籍 铅山县 江苏句容 东汉末 江西
- 描述：葛仙山位于江西铅山县东南部,系江南道教名山,海拔1096.3米,相传为葛玄得道升天的所在。葛玄,东汉末吴地句容(今江苏句容)人,曾从左慈学道,后居此山修道炼丹,至三国吴赤乌七年(公元244年)逝世,终年81岁,为道教灵宝派创始人。生前著有道教典籍《修真四要》《九训》
- 摩尼教在福建的传播与演变
- 作者： 廖大珂 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 福建 传播 演变
- 描述：摩尼教披着佛教和道教的外衣,在唐末、五代传入福建,与福建的民间信仰相结合,开始在下层民众之间流传。宋元时期,摩尼教取得合法地位,迅速崛起,盛极一时,但逐渐演变成具有地方特色的一种宗教信仰。明清时期,由于封建统治者的迫害,摩尼教迅速走向衰亡,并最终融入白莲教的罗教。
- 金元全真道社会功能探析
- 作者： 赵玉玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 精神慰藉 文化整合 社会教化 全真道
- 描述：全真道作为金元之世兴起的北方新道教,以其特有的教义宗旨和行为方式,关注性命于乱世,对金元之际的社会安定起到了礼义、刑罚无可替代的作用。概而言之,金元全真道的社会功能主要体现在精神慰藉、社会教化和文化整合三个方面。
- 全真女冠与元代社会
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 上流社会 女冠 教学研究 元代社会 全真道
- 描述：张方在《宗教学研究》2011年第1期中撰文指出，人道或信奉全真在元代初期可以说成为了一种潮流。在这种潮流之下，元代社会中很多女性也纷纷加入到全真道中成为了女冠。元代的全真女冠不但人数众多，而且还受到了上流社会的推崇与支持，在社会上享有一定的声望和地位。
- 全真道、玄教在元代发展原因比较分析
- 作者： 申喜萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 元代 玄教 全真道
- 描述：本文主要通过比较分析全真教、玄教在元代发展的同异。阐明二教在元代的发展变化，是受统治者的好恶而兴衰的史实。