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东莞市寮步香市现代农业产业
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东莞市  “十一五”  中心区  农业产业  概算投资  基础设施  规划面积  自然保护区 
描述:寮步香市现代农业产业位于东莞市寮步镇中心区南部的陈家埔村、药勒村,北接寮步镇中心区,往南跨过松山湖大道与佛岭自然保护区相邻,往西与寮步国际汽车城相邻。囝区规划面积1973亩,其中基础设施概算投资7870万元,力争在“十一五”期间基本建成。
试论阴阳交感与人体特异现象
作者: 阳易 崔东祥  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中医学理论  特异现象  阴阳交感 
描述:阴阳交感是在阴阳运动的基础上 ,由于阴阳二气之间的相互吸引、交互感应的作用下产生的。当机体阴阳运动发生变易 ,人体就会发生某些超越一般认识的特异现象。本文就阴阳在人体生理活动的趋向、发生交感变易引发的特异现象的机理进行了简略的探讨。
天台山的道教文化
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  天台县  上清派  天台山  道教南宗  桐柏山  中国道教  养生文化  司马承祯  张伯端 
描述:位于东海之滨的天台山,方圆八百里,山有八重。连绵起伏的山峰,宛如一朵盛开的莲花。因为顶对天上的三台星宿,所以名为"天台"。天台山南麓的桐柏山,峰崖耸立,流水潺潺,中国道教自古将
中国古典舞尚特点的文化探源
作者: 韩丽 李平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 圆美  圆道  尚圆  传统文化  古典舞 
描述:传统文化中的""是华夏民族对自然宇宙、社会人生以及自身的一种构想,是最完美的格式塔,已经成为一种"有意味的形式",不仅为中国古典舞的尚特点提供了哲理依据,而且渗透到中国古典舞尚特点的表现形式之中,并为中国古典舞的尚特点指明了美的艺术境界。
圆明园遗址的保护和利用
作者:   伊夫 马理·阿岚 Yves Marie Allain  法国华夏建筑研究学会 邱治平等译  来源:北京:中国林业出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 圆明园  文物保护  文化遗址 
描述:本书包括:“历史研究及利用规划方针”、“自京城西北门至皇家园林的路程”、“圆明园遗址的保护和利用”等内容。
葛玄与铅山道教文化
作者: 雷友根  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  宗教政策  人文景观  道教活动  宋徽宗  党的十一届三中全会  《抱朴子》  葛仙山  葛玄  铅山县 
描述:葛玄与铅山道教文化□雷友根长期以来,葛玄与铅山道教文化有着密不可分的直接关系。相传自从葛玄于三国时云游到铅山,登上云岗山(后改为葛仙山)修道,并仙逝于此后,铅山道教年益昌盛。据明万历《铅书》记载:“铅山邑小,而集其大”。至明时已有道观17座,其中...
论司马承祯的道教心性之学
作者: 谢正强  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  司马承祯  心性 
描述:作者从与心、工夫论、与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学,指出其坐忘主静将重玄的心性论具体化为道教的修行实践,主张“虚无之道,力有浅深,深则兼被于形,浅则唯及于心”的形神合一论,对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。
李嗣邺
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:  李嗣邺,字衡峰,初名天培,后改名,中国 贵州省 贵阳市人。10岁能文,15岁补县学员。 嘉庆九年(公元1804年) 举人,十五年(公元1810年) 进士。历任实录馆复校官,内阁中书,国史馆方略馆分校官、兼办稽察房事务、文渊阁检阅、平潭同知、兴化知府、 福建乡试内监试官、建宁知府、福宁知府、 台湾
全文:加三级。道光十四年(西元1834年),同知李嗣邺基於堑城安全与防“番”的需要,给银一千,命令姜秀銮在堑南地区建隘寮十五座,雇募隘丁,分驻巡防。由此诞生了 金广福。    知识链接-“金广福公馆
道家、道教与中国文化
作者: 龙晦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家  黄老道  文化  五斗米道  道教  无为而无不为  黄帝  秦汉  战国前期  司马承祯 
描述:道家一般产生于战国前期,老子是历史上最有争论的人物,黄帝之说更晚,老子与黄帝的学说不全同,但他们都共同主张“无为而无不为”,主张“清静”,主张“柔弱”,因此在秦汉之际大家叫他们“黄老”,在东汉又称为“黄老道”。
台湾地区妈祖灵力诸探讨
作者: 林美容  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 信仰社群  流动性  妈祖灵力  父系社会  集体力量 
描述:妈祖信仰渊远流长,在台湾地区蓬勃兴盛至今,史未曾有。考其灵力之源,民间主要有:巫女、应化、兵马、正统、敕封、香火、社群、跨海、流动九种。以上灵力诸,既有源自于妈祖本身的力量,也有源自于历史的正当性,但最多的动力还是源自于妈祖信众的社会动能。
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