全部 图书 期刊 报纸 图片 人物 视频 文库
检索结果相关分组
相关搜索词
本老,您的生命将在无数佛子身上延续
作者: 学诚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命  南华寺  佛教协会  和尚  弘法  中国佛教  报恩寺  爱国爱教  高僧  临济宗 
描述:本焕长老,是我国当代著名高僧,临济宗第四十四代传人,近代著名高僧来果禅师的上首弟子,虚云和尚的衣钵传人。今年4月2日,本老于深圳弘法寺舍报往生,世寿106岁,戒腊84夏。本老的一生是不平凡的一生。他的生命长度横
吃对食物降压降脂两不误
作者: 柴瑞震  来源:北京:中国轻工业出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 食物疗法  高血压  高血脂病  糖尿病 
描述:本书针对高血压、高脂血症及其常见并发症的特点,以图文配合的形式详细介绍了糖尿病患者的饮食原则、适宜的常见食材(包括一小部分药材)和相应的菜谱(其中每道菜谱都配有一个二码以方便通过视频了解各菜谱的烹饪方法和营养特点)。
和谐管理之道
作者: 刘长明 管斌  来源:济南:济南出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 管理学 
描述:本书内容包括:大易之和:统三才而和之的管理之妙,老子言道:道法自然的无为治国之,孔子论语:大成至圣的人伦和谐之礼,墨子之爱:包容万物的和谐兼爱之心,管子治国:成就霸业的强国管理之法,诸子百家:天地人物的和谐一统之要等。
潮汕工艺中的“红楼”佳作
作者: 蔡荣武  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 金漆木雕  瓷塑  面的斜度  线的斜度 
描述:潮汕工艺向来饮誉国内外,其佳作之多,艺术之高超,实为不少群众和名家所叹服。本文着重介绍潮汕几位名家的“红楼”佳作,即张怀和林致远的金木雕《大观园·庆元霄》、王龙才的瓷塑《五层琼囊通花瓶》和陈钟鸣的瓷塑《金陵十二钗》的创作风格和艺术造旨,藉此以见一斑。
闽浙木拱廊桥的建构技术解析
作者: 张鹰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 力学模型  建构技术  福建  木拱廊桥  浙江 
描述:通过建立典型单跨木拱廊桥模型,剖析其建构系统的力学结构和技术特性,分析"三节苗"、"五节苗"、"大、小牛头"等关键构件体系的结构受力特征以及廊屋与桥体的"耦合"关系.提出2平面的木拱廊桥桥体力学结构分解模型,为后续对传统木拱廊桥遗存进行科学的量化评估做铺垫.
可否在每次练太极拳之前练一会儿站桩?练站桩与打太极拳两者之间是否发生抵销作用?练站桩会发生偏差吗?每天带沙绑腿,是否影响健康?怎样理解"彼不动,已不动,彼微动,已先动?""全身九节劲,节节腰中发"指的是哪九节,怎样练习?沈寿
作者: 张晓琴  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:可否在每次练太极拳之前练一会儿站桩?练站桩与打太极拳两者之间是否发生抵销作用?练站桩会发生偏差吗?每天带沙绑腿,是否影响健康?怎样理解"彼不动,已不动,彼微动,已先动?""全身九节劲,节节腰中发"指的是哪九节,怎样练习?沈寿
林继武
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:林继武1958年7月生,1982年毕业于山东海洋学院海洋地质系,现为天津渤海石油公司计算中心工程师。他主要从事地震资料处理工作,在掌握了引进的三地震资料处理技术的基础上,对一些影响处理质量的环节进行了改进,研究了一些新的处理技术,如面元均化、谱白化反褶积、道内插等方法,并引进了人机交换系统INTE
全文:林继武1958年7月生,1982年毕业于山东海洋学院海洋地质系,现为天津渤海石油公司计算中心工程师。他主要从事地震资料处理工作,在掌握了引进的三地震资料处理技术的基础上,对一些影响处理质量的环节
《福鼎白毫银针》
作者: 林佐夙 林德叶  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 传统工艺  福鼎白毫银针  白茶  针型茶 
描述:福鼎白毫银针(简称福鼎银针)是白茶类针型茶的传统工艺名茶。白茶乃我国特产,产于福建,是福建独有的特种外销茶。白茶是不经炒揉,直接萎凋、烘干而成的。按茶树品种不同可分为大白、水仙白和小白。按采摘标准不同可分为白毫银针、白牡丹、贡眉和寿眉。在大白茶茶树上...
径山古刹话茶宴
作者: 鲍志成  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西天目山  江南  唐代中期  宋元时期  禅僧  山茶  我国古代  习俗  南宋  临济宗 
描述:"径山茶宴"是我国古代独特的茶宴习俗的存续,因诞生于南宋都城临安府(今杭州)余杭县径山万寿禅寺而得名,它起源于唐代中期兴起的茶会茶社,在宋元时期的江南禅院盛行一时,流传迄今已有长达1200余年的历史。径山为浙西天目山的东北余脉,因有路径可通天目山而
日本茶道简史
作者: 宋小凡  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日本茶道  茶具  学习  镰仓时代  饮用方法  日本人  饮茶  传入  丰臣秀吉  临济宗 
描述:一、荣西民末茶茶道中所使用的末茶的制用方法、煮制方法及饮用方法,是在镰仓时代初期,由日本荣西禅师在中国学习临济宗佛法并将其传入日本时一并传去的。据传,荣西回到日本后,先住京都建仁寺,后应源赖朝将军后室北条政子之邀,移入镰仓,开创寿福寺。建
上页 1 2 3 ... 8 9 10 ... 12 13 14 下页
Rss订阅