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北京的道观——圣地与世俗的结合
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作者:
杨丽华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东汉末年 五斗米道 圣地 道教 世俗 正一道 道观 北京
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描述:道教是我国土生土长的宗教,起源于东汉末年张道陵在四川鹤鸣山创立的五斗米道。经过历朝历代的发展,道教逐渐分为全真道和正一道两大教派,延续至今。道教陆续在全国各地建立了大批的道观,这些道观成为道士们传道、生活所在,也成为民众朝拜的圣地。由于道观多
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从于吉、左慈的形象看《三国演义》的多重意义
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作者:
施彩云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 于吉 儒 道 法 左慈
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描述:于吉与左慈是《三国演义》中较为特别的人物形象,他二人出场不多,但一开始就站在与当时地方统治权威相对峙的立场。于吉和孙策、左慈和曹操之间的矛盾冲突归结起来就是多种意识形态的对立,是作者人生价值观念中"入世"与"出世"的不断交锋。
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从《陈十四奇传》文本解读中窥探浙闽民间信仰特点
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作者:
鲁益新 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《陈十四奇传》 观世音菩萨 世俗 神圣 民间信仰
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描述:民间信仰与民间文学关系素来密切。浙闽民间,陈靖姑信仰浓郁,歌颂赞美陈靖姑神迹的文学作品也十分丰富。本文以《陈十四奇传》一书为阅读文本,藉此来窥探浙闽民间信仰的些许特点。
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略论外丹术的世俗动机
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作者:
张钦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 外丹术 世俗动机 孙思邈 道士 金丹术 本草学 烧炼 陶弘景 黄金 司马承祯
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描述:略论外丹术的世俗动机张钦外丹术是指用炉鼎烧炼丹砂等矿物质以获取“长生不死”之仙药的方术,又称为炼丹术、金丹术等。它源起得很早,据陈国符先生考证,“我国之金丹术与黄白术,可溯源至战国时代燕齐方士之神仙传说与求神仙仙药,盖战国时代先有神仙传说与求神仙奇药...
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呵佛骂祖
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作者:
华方田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
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描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
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从正一道的贵盛看明代道教的世俗化
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作者:
赵玉玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明代道教 世俗化 正一道
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描述:由于统治者的崇道,明代道教地位隆盛。因迎合了统治者的喜好,正一道更是地位显贵。正一道的贵盛促进了民间道教的发展,而民间道教的兴盛加深了明代道教的世俗化。
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南靖民间信仰的世俗性
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作者:
张峥嵘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玄天上帝 中山南路 仁宫 广济 道德感化 新溪 中主 金山镇 三官大帝 先师
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描述:南靖民间信仰的世俗性
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明代道教世俗化成因初探
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作者:
耿星 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明代道教 世俗化 正一道
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描述:明代道教世俗化成因初探
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从谚语入诗看唐宋文学向世俗化转型的一个细节轨迹:以“嫁鸡逐鸡嫁狗逐狗”为例
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作者:
莫道才 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 嫁狗逐狗走 谚语 宋代 嫁鸡随鸡 嫁鸡逐鸡飞 嫁狗随狗 转型
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描述:从谚语入诗看唐宋文学向世俗化转型的一个细节轨迹:以“嫁鸡逐鸡嫁狗逐狗”为例
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神圣与世俗的混融:论陈靖姑传说中的人际网络构建与社会秩序构想
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作者:
易婷 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑 陈靖姑传说 社会秩序 民间信仰
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描述:神圣与世俗的混融:论陈靖姑传说中的人际网络构建与社会秩序构想