检索结果相关分组
- 郁岗峰下沐仙风 乾元观前畅全真：茅山乾元观与江南全真道国际学术研讨会在江苏金坛举行
- 作者： 大善 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化内涵 江南 中国道教 国际学术研讨会 江苏金坛 繁荣发展 全真道 茅山 文化研究 服务社会
- 描述：郁岗峰下沐仙风 乾元观前畅全真：茅山乾元观与江南全真道国际学术研讨会在江苏金坛举行
- 北京的道观——圣地与世俗的结合
- 作者： 杨丽华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东汉末年 五斗米道 圣地 道教 世俗 正一道 道观 北京
- 描述：道教是我国土生土长的宗教,起源于东汉末年张道陵在四川鹤鸣山创立的五斗米道。经过历朝历代的发展,道教逐渐分为全真道和正一道两大教派,延续至今。道教陆续在全国各地建立了大批的道观,这些道观成为道士们传道、生活所在,也成为民众朝拜的圣地。由于道观多
- 论道教五岳神与国家祭祀五岳神的首次完整交融：以北宋五岳观为中心
- 作者： 刘兴顺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 五岳观 道教 五岳神 国家祭祀
- 描述：论道教五岳神与国家祭祀五岳神的首次完整交融：以北宋五岳观为中心
- 《仙经》考略
- 作者： 王家葵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《抱朴子内篇》 《养性延命录》 《道藏》 成都中医药大学 道教史 灵宝经 佚文 《抱朴子》 道教文献 《本草经集注》
- 描述：本文依据多种道教文献所引《仙经》佚文，考证《仙经》是一部亡佚已久的重要道教典籍，成书于三国，作者为左慈，实为魏晋以前道教经籍的综录
- 郑会龙
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1228——？）字元鲁，福安（今属福建）人。长于《易》，年二十九登宝祐四年进士第。《宋诗拾遗》收有其《题蒋诗翁故居》诗：“诗翁仙去旧坛荒，云满空山花自香。老尽游人春不问，杜鹃声里几斜阳。”含悲忍泪，与《谷音》、《天地间集》诗人同一情致。《全宋诗》卷三五二五亦收录此诗。事迹见《宝祐四年登科录》、《万
- 全文：（1228——？）字元鲁，福安（今属福建）人。长于《易》，年二十九登宝祐四年进士第。《宋诗拾遗》收有其《题蒋诗翁故居》诗：“诗翁仙去旧坛荒，云满空山花自香。老尽游人春不问，杜鹃声里几斜阳。”含悲忍泪
- “全真而仙”:论全真道对道教仙学的发展
- 作者： 孙亦平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教仙学 全真而仙 全真道
- 描述：宋辽金元时期出现的道教新道派——全真道以不灭的心性为修仙之本,以“全真而仙”相号召。这种对修道不必外求,只须反身内求的强调,不仅使神仙的内涵有了根本性的变化,而且对道教仙学的发展产生了深远的影响。
- 上海道教及其道观文化
- 作者： 丁常云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 城隍神 上海 民间音乐 城隍庙 道教音乐 正一道 全真道 道观 道教宫观
- 描述：上海道教及其道观文化丁常云上海道教历史悠久，其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看，道教最早传入上海的痕迹，是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年（４０１）孙恩攻打沪读，天师道始传上海。唐宋以后，上海道教初具规模。元代以后，随...
- “刘神仙”四川沉浮记
- 作者： 宗春启 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：中国是个神仙辈出的国度,哪朝哪代都有几个神通广大的奇人。不信你翻翻历史书,汉武帝时代的李少君、栾大,三国时代的于吉、左慈,北宋末年的郭京……而史书没有记载的神仙恐怕就更多了。新中国大概也出过神仙,不过文革前的政治气