检索结果相关分组
- 唐代置观制度述略
- 作者： 林西朗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 置建 唐代 道教宫观
- 描述：作者简述了道教置建宫观的历史,对唐代政府置建宫观的常制作了较为详细的阐释,剖析了唐代政府控制置建寺观的重要手段——赐额制度,还对唐代置建宫观的资金来源做了分析。
- 唐代体育文化史
- 作者： 王俊奇 来源：北京：北京体育大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 体育运动史 中国 唐代
- 描述：唐代体育文化，是中国体育史上一个里程碑式的时代体育文化，它可称得上是绚丽多姿、博大精深，堪称中国传统民族体育文化的精粹。至于唐代体育文化在中国体育史上的地位，则可用“空前发展”四个字来概括。
- 唐诗之路唐代诗人行迹考
- 作者： 竺岳兵 来源：北京：中国文史出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 诗人 生平事迹 中国 唐代
- 描述：本书以被誉为“唐诗之路”的浙江东部地区为依托，对曾到过当地的唐代诗人进行了广泛的考证和研究，介绍了他们的生平事迹及在浙东地区的活动。
- 阁皂宗灵宝道述论
- 作者： 郭树森 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 灵宝经 灵宝派 道教 崇真宫 葛巢甫 葛玄 道士 述论 佛教戒律 陆修静
- 描述：阁皂宗灵宝道述论郭树森阁皂宗是道教符篆科教派的三大宗之一（其他两宗是龙虎宗和茅山宗），由灵宝派繁衍而来，以江西阁皂山为本山，故称阁皂宗。阁皂宗约形成于唐代中期，以三国时的葛玄为其始祖，昌盛于唐宋，元以后并入正一道。一、阁皂宗由灵宝派繁衍而来灵宝派是以...
- 司马承祯与唐代道教镜说证
- 作者： 王育成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 铜镜 道教 历史考证 唐代 上清含象剑鉴图 司马承祯
- 描述：司马承祯是唐代著名的高道，道书中明确记载他曾制造过道教铜镜，现存或见于著录的铜镜实物中即有一些属于《上清含象剑鉴图》所录镜式。
- 唐代的西域屯垦开发与社会生活研究
- 作者： 张安福 郭宁 来源：北京：中国农业出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 西域 唐代 屯垦 社会生活 研究
- 描述：唐代的西域屯垦开发与社会生活研究
- 临济宗心性论述评
- 作者： 方立天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
- 描述：临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄（？－８６７年）创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想，并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题，一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想，力主超佛越祖...
- 论唐代《易》、《老》兼综的道教学风
- 作者： 卢国龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 思想理论 《易》 内丹道 《周易》 魏晋玄学 道教学 重玄学 《老》《庄》 司马承祯
- 描述：论唐代《易》、《老》兼综的道教学风卢国龙唐代道教的思想发展，在玄宗开元、天宝年间经历了一次大的转折，即由重玄之道转向内丹道。重玄与内丹，在心性修养的层面上是相通的，但二者又有差别。前者是一种思辨哲学，即从本体论的高度思考性灵超逸等问题，又因宗承老子学...