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陆西星的性命双修思想
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作者：
董文佐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 性命双修 先性后命 了性了命
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描述：陆西星的性命双修思想
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全真道心性修炼的现代解读
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作者：
陈明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 积累过程 顿悟 人格净化 修炼 性命双修 明心见性 净化过程 全真道 精神境界 心性
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描述：全真道以"三教合一、全真而仙、性命双修、功行双全"为教旨,强调功行双全,强调修炼的积累过程,并以功行深浅来界定修炼的程度。因此,全真道心性修炼强调修炼对人格的逐步净化过程,而非强调顿悟,他们甚至反对顿悟、开悟。
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全真道的心性修炼
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作者：
陈明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 最高境界 修炼 性命双修 合而为一 先性后命 早期全真道 唐末五代 精神境界 丘处机 心性
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描述：一全真道继承唐末五代的内丹学,进一步统摄儒、道、佛的思想,倡导性命双修,先性后命,建立起以性为主的内丹道心性修炼体系。全真道追求与道合一而成仙。在全真道看来,道是永恒的,而人生则是有限的
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概述全真教传入四川过程
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作者：
王琲琲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 全真教 王重阳 王常月 三教合一 双修 新道教 正一道 重阳万寿宫 丘处机 陈清觉
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描述：概述全真教传入四川过程
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天台山道教述评
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作者：
严振非 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教教义 全真教 天台山 双修 南宗 悟真 陶弘景 内丹 司马 张伯端
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描述：天台山道教述评
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性命先后:关于金丹南宗与金元全真道的比较研究
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作者：
杨立华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 金丹南宗 王重阳 金元 先命后性 先性后命 宋明理学 内丹学 全真道 生成论 张伯端
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描述：性命先后:关于金丹南宗与金元全真道的比较研究
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全真道“功行”与达磨“二八”之比较
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作者：
见见 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 达磨二入 功行 全真道
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描述：功行双修乃全真道重要教义之—。其中 ,真功明显受禅宗之影响 ,真行则融入了儒家与大乘佛教之精神 ,二者之并重又似达磨《二入四行观》之理入与行入。文中将对全真道“真功”、“真行”与达磨“理入”、“行入”思想 ,分别陈述其要义 ,再综合分析二者之异同。
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临济宗心性论述评
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作者：
方立天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
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描述：临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄（？－８６７年）创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想，并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题，一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想，力主超佛越祖...
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金元全真道社会功能探析
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作者：
赵玉玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 精神慰藉 文化整合 社会教化 全真道
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描述：全真道作为金元之世兴起的北方新道教,以其特有的教义宗旨和行为方式,关注性命于乱世,对金元之际的社会安定起到了礼义、刑罚无可替代的作用。概而言之,金元全真道的社会功能主要体现在精神慰藉、社会教化和文化整合三个方面。
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程德全
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
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描述：程德全，字纯如，号雪楼，1860年7月22日(清咸丰十年’，六月初五)，生于四川云阳县长绩甲纱帽嘴老屋(今属双江区九龙乡)．父程大观为附贡生，以教书为业，全家七口，生活维艰。程德全自幼随父读书，后又一同外出教书，以教资补贴家用．．1888年，，程德全赴京乡试，未中，后人国子监肄业，当时日俄凯觎我国东
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全文：，’候待两日，24日，程再次过河与敌面议，阻止俄军前进，俄将再三不允，程。抵死相阻，。且哭且詈。，。拔刀自刺。．在程以死相求下十加之饿兵亦不愿再战，双方才达成不伤性命，不夺财帛，不攻省城，俄军在城北十余