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扬州高旻禅寺“一支香”在香港宝莲禅寺点燃
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作者:
张如琳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 和尚 香港 禅 扬州
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描述:扬州高旻禅寺“一支香”在香港宝莲禅寺点燃
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无法之法:论圣严法师默照禅的理论与实践
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作者:
谢成豪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 默照禅 禅 圣严法师
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描述:无法之法:论圣严法师默照禅的理论与实践
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中日禅学“坐禅”思想之比较——以道一与道元为主
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作者:
李聪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元 打坐 马祖道一 坐禅
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描述:本文通过对马祖道一“坐禅岂能成佛”与日本曹洞宗祖师道元“只管打坐”思想之比较,意在说明禅宗内部的发展过程中,对于“坐禅”思想的发展,以及中日两国由于传统文化之差异,而各有所偏重,但最终二者虽有形式上之不同,但意旨却都在阐扬禅宗之义理精髓。
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《易经》、《老子》之“道”的比较
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作者:
臧守虎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《易经》 《老子》 比较 道
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来去“佛”“道”间-熊十力学术资源一隅管窥
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作者:
王汝华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 熊十力 道 体用哲学 佛
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描述:来去“佛”“道”间-熊十力学术资源一隅管窥
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论司马承祯《坐忘论》心性思想
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作者:
张宇驰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 道 命 心性
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描述:司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
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药山禅指要
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作者:
本光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅道 自然生态环境 沙弥 曹洞宗 洞庭湖 深海底 公案 荆棘林 禅僧 李翱
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描述:药山禅指要本光三十六世药山惟俨禅师湖南澧州药山惟俨禅师,禅道继承石头希迁禅师。希迁禅师乃青原行思之惟一得法弟子。青原系六祖慧能上首法嗣。以故,惟俨禅师禅道与从上祖师一脉相承。师住澧州药山,大弘禅道,参学衲子甚众,当时即形成参药山禅之风气。与百丈怀海禅...
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天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
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作者:
冯焕珍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 妙明真心 曹洞宗 函昰 禅教并重
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描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境和圆满的见地,非人们所谓“以忠孝节义示及门”所能范围。
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星云禅话(八五)
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作者:
星云大师 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 霞浦县 木剑 南道 青年学 香味 反问 禅师 无分别 星云 无心
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描述:无住生心沩山灵佑禅师,俗姓赵,法名灵佑,福州长溪(福建霞浦县)人,是唐朝僧人,为沩仰宗之初祖。一天,一位初入门的学僧问沩山灵佑禅师:"如何是道?"禅师答:"无心是道。"学僧一脸疑惑:"对不起,禅师,我有心啊!"沩山灵佑禅师立刻呵斥:"你是有心,但却是妄心、是假心
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星云禅话(廿一)
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作者:
星云大师 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 火炉 云岩 严寒 佛性 百丈禅师 火种 星云 二十年 百丈怀海 劳动
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描述:如虫御木沩山灵佑禅师未悟道前,在百丈怀海禅师处参学。有一次,在严寒的夜里,百丈在火炉旁看书,沩山就站到禅师的身旁随侍。百丈禅师问:"谁?"沩山禅师答:"灵佑!"百丈禅师说:"你拨一拨火炉,看看还有火没有。"