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后屋清珙的思想
作者: 唐黎标 清晨   年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化交流  禅风  禅修  高丽国  僧人  生活小事  饮茶  禅师  高僧  临济宗 
描述:中国在唐、宋时代风大盛,其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出“一味”之后,便形影相随。[第一段]
石屋清珙的思想
作者: 唐黎标 清晨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化交流  禅风  禅修  高丽国  僧人  生活小事  饮茶  禅师  高僧  临济宗 
描述:石屋清珙的思想
临济义玄禅学思想述评
作者: 李肖  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 思想述评  思想史  西方思想  禅师  东明县  《大正藏》  临济宗  禅学 
描述:禅宗五家中,以临济宗最具中国的特色,而开创临济这一系的,是义玄禅师。铃木大拙在《与西方思想》中称他是"中国禅宗思想史上第一位禅师"。
泰山祖珍禅师的思想
作者: 阚文文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祖珍  泰山  茶禅思想  普照寺 
描述:泰山祖珍禅师的思想
:懒翁禅师谒
作者: 郑淇雄  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛法  参话头  顿悟  佛教  修行  高丽  禅师  禅宗  法师  临济宗 
描述:1前序(所谓"",即佛教"那"的简称,巴利语Jhāna的音译。梵语是Dhyāna。也有译为"弃恶"或"功德丛林"者。其意译为"思维修"或"静虑"。是佛教的一种修持方法,其中有祖师与佛
善昭的教育思想
作者: 闫孟祥  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 代别  三玄三要  “西河师子”  临济宗 
描述:禅宗发展到善昭,其对僧徒的接引教育方式达到相对完善形态。这种教育可以概括为两个方面:基础教育和门风特色接引。两方面都有突出特色,尤其后者被称为“汾阳门风”,承继临济宗的“大机大用”,具有义玄以降各代宗师的凌厉峻烈风格。同时,在活跃、细腻、完善等方面又有所发展。
扬州高旻禅寺“一支香”在香港宝莲禅寺点燃
作者: 张如琳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 和尚  香港    扬州 
描述:扬州高旻禅寺“一支香”在香港宝莲禅寺点燃
中日禅学“坐禅”思想之比较——以道一与道元为主
作者: 李聪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元  打坐  马祖道一  坐禅 
描述:本文通过对马祖道一“坐禅岂能成佛”与日本曹洞宗祖师道元“只管打坐”思想之比较,意在说明禅宗内部的发展过程中,对于“坐禅”思想的发展,以及中日两国由于传统文化之差异,而各有所偏重,但最终二者虽有形式上之不同,但意旨却都在阐扬禅宗之义理精髓。
名茶美器
作者: 阮浩耕等  来源:上海:上海人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词:  
描述:本书是从古至今中国的名茶美器介绍。
无法之法:论圣严法师默照的理论与实践
作者: 谢成豪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  默照禅    圣严法师 
描述:无法之法:论圣严法师默照的理论与实践
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