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司马承祯《坐忘》心性思想
作者: 张宇驰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘      心性 
描述:司马承桢,字子微,法号隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘》传世.本文讨论了《生忘》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
司马承祯的道教心性之学
作者: 谢正强  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  司马承祯  心性 
描述:作者从与心、工夫与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学,指出其坐忘主静说将重玄的心性具体化为道教的修行实践,主张“虚无之道,力有浅深,深则兼被于形,浅则唯及于心”的形神合一,对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。
全真的心性道德修养探析
作者: 吕锡琛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 治心为重  清净  德心  德行  全真道 
描述:全真吸取儒佛之精华,形成了颇具特色的心性道德修养理论和方法。本文探讨了全真道心性修炼的道德蕴涵;修炼心性道德的重要作用;心性道德修养的方法及心性道德修养力图达到的理想境界。
全真「先後命」的内外因
作者: 黄鸿文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹道    阳神  全真道   
描述:全真「先後命」的内外因
全真「先後命」的内外因
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹道    阳神  全真道   
描述:全真「先後命」的内外因
全真哲学的心性超越旨归
作者: 李延仓  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 旨归  心性超越  全真道 
描述:全真哲学以心性超越为旨归。其禅修观认为,执著于打坐的形式是无用的,修道的关键乃在于心的清静、慧悟;其经书观认为,读经不能以记诵为能事,而应当探意、采趣,即依心了悟文字背后的精神旨归;其丹道观认为,炉灶之事不是修道的枢要,修道的关键在于心地的"清静"。
司马承祯的道教哲学思想
作者: 马琨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论  本体论  道性论 
描述:司马承祯在继承道家以""为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化。并进一步讨论了以"与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系。
司马承祯的道教哲学心思想
作者: 马琨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论  本体论  道性论 
描述:司马承祯在继承道家以""为本体思想的基础上,将本体进一步实体化,人格化.并进一步讨论了以"与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
中国重玄学 理想与现实的殊途与同归
作者: 卢国龙  来源:北京:人民中国出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 玄学 
描述:分为:重玄学源、隋唐重玄学述评、与重玄解脱、和心性、体修性向修仙的复归等7章。
唐代《易》、《老》兼综的道教学风
作者: 卢国龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》  思想理论  《易》  内丹道  《周易》  魏晋玄学  道教学  重玄学  《老》《庄》  司马承祯 
描述:唐代《易》、《老》兼综的道教学风卢国龙唐代道教的思想发展,在玄宗开元、天宝年间经历了一次大的转折,即由重玄之道转向内丹。重玄与内丹,在心性修养的层面上是相通的,但二者又有差别。前者是一种思辨哲学,即从本体的高度思考性灵超逸等问题,又因宗承老子学...
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