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石屋清珙禅师及其山居诗
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作者：
刘文彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗僧 山居诗 清珙 僧诗 佛门隐士
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描述：元初僧人清珙是一位享有盛誉的曹洞宗禅师，其力主知见沉实，弘曹洞的稳宛家风；在生活修道上，崇仰山林，成为一代佛门隐士；在诗歌创作上，颇有建树，山居诗尤甚。因其诗歌创作及其思想代表了佛家逸士的一种独特风格，今试议之。[著者文摘]
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加拿大安大略省小学社会课程标准(2013修订版)述评
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作者：
谢欧 陈时见 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 课程标准 加拿大 社会课程
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描述：加拿大安大略省政府一贯重视中小学社会课程教育,并于近期完成了安大略省1～8年级社会课程标准(2013修订版)的修订工作.本文介绍了修订后的社会课程标准在课程理念、课程目标、内容组成和评价方式等方面的特色,以期为我国小学品德与生活、品德与社会课程的改革提供参考和借鉴.
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志存高远 追求卓越：大安市乐胜中学简介
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中学 科学合理 简介 教师队伍 大安市 校园环境 教学区 占地面积
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描述：大安市乐胜中学始建于1981年，校园占地面积65000平方米，校舍面积4600平方米，教学区，运动区，生活区布局科学合理，校园环境幽美，学校有一支“思想上奋发进取，工作上踏实能干，业务上精益求精，作风上朴实无华，执教上严谨务实”的教师队伍。
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海南乐东大安黎族剪纸艺术调查研究
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作者：
庞国华 冯穗钧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黎族 剪纸 侾人 刻纸 口剪花纹
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描述：黎族剪纸艺术是我国民族民间艺术重要的组成部分,与黎族人民的生产生活息息相关,也是黎汉两族人民交往融汇产生的艺术结晶,拥有特别的艺术形式与内涵。本文试以海南省乐东黎族自治县大安乡的黎族剪纸艺术为中心,探讨黎族剪纸的现状和流变。
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北京的道观——圣地与世俗的结合
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作者：
杨丽华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东汉末年 五斗米道 圣地 道教 世俗 正一道 道观 北京
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描述：道教是我国土生土长的宗教,起源于东汉末年张道陵在四川鹤鸣山创立的五斗米道。经过历朝历代的发展,道教逐渐分为全真道和正一道两大教派,延续至今。道教陆续在全国各地建立了大批的道观,这些道观成为道士们传道、生活所在,也成为民众朝拜的圣地。由于道观多
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论明末清初全真教“中兴”的成因
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作者：
王志忠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 明中叶以后 全真教 王常月 道教 宗教信仰 明清之际 正一道 全真道 民族矛盾
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描述：论明末清初全真教“中兴”的成因王志忠纵观中国古代封建社会中宗教发展的历史，宗教的兴盛与衰落，每与社会危机之严重与缓和密切相关。在社会政治相对稳定，人民生活比较安宁之时，宗教平缓地持续发展；一旦社会动荡不安，天灾人祸频繁，民生凋敝，则宗教超常迅猛发展，...
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试论诸葛亮的成才道路
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作者：
戈春源 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 交友活动 读书方法 刘备 诸葛亮 葛玄 三国志 朋友 庞德公 诸葛亮传 成才道路
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描述：诸葛亮一生功业卓著,被誉为聪明才智的象征。诸葛亮所以成才,与其丰富的生活阅历、审慎的交友活动分不开,读书目标明确、方法正确、兼容並蓄、联系实际,更是重要因素。 诸葛亮有过于谨慎的性格缺陷,这与家庭影响、当时士大夫的社会心态及其实践环节中的某些局限密切相关。
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庄子“坐忘”说与司马承祯的“坐忘”之关系探析
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作者：
张倩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 庄子 司马承祯
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描述：庄子是先秦道家代表人物,司马承祯是唐代道教代表人物,二者生活年代相隔千年,但庄子有“坐忘”说,司马承祯著有《坐忘论》,在历史上均产生深远影响,二者之间有什么异同及内在渊源关系,本文试图一探究竟。
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心地光明眼亦明
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作者：
黄振生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中华诗词 军人 老人 英德 广东 闽粤赣 双目失明 唐诗三百首 诗词创作 光明
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描述：今年71岁、双目失明已20年的英德老人温增祥,曾是闽粤赣边纵队战士。失明20年来,他以军人特有的钢铁般的意志和毅力,克服重重困难,坚持诗词创作,谱写了一曲壮美的生活强者之歌。温增祥1930年出生于广东兴宁黄槐。1949年,只有10多岁的他便投身闽粤赣边纵
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以综合实践课研究性学习为例：浅谈教师指导方式与学生活动
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作者：
王兰英 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：随着课程改革的进一步推进,综合实践课已成为中学课程的一部分.综合实践课程的开设进一步推进了对学生实际生活能力的培养,也运用了科学的方法来培养学生的创新精神、探究精神以及团队协作精神.而研究性学习恰好是综合实践课的一部分.