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永定西陂天后宫
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作者：
林添茂 郑慕岳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 建筑史 妈祖信仰 永定县 定西 闽粤赣边 天后宫
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描述：永定县西陂天后宫是全国独一无二的明代宫殿式七层“文塔”，见证了妈祖信仰在闽粤赣边山区兴盛的历史，其独特构造是天后宫建筑史上的一朵奇葩。
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临水夫人历史钩沉
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作者：
林秀玉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 临水夫人 陈靖姑 巫觋 巫道文化 女神崇拜
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描述：本文依据方志材料，叙述了福建临水女神崇拜的形成，试从历史角度探讨临水女神的历史真貌，提出：临水夫人崇拜是闽中造神运动的产物和巫道文化的“嫁接”，并分析了女神崇拜与福建地理环境的关系。
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马祖列岛民间信仰文化的基本内涵与特征
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作者：
黄建铭 方宝川 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神祗崇拜 临水夫人 福建 移民社会 妈祖 文化事业 民间信仰文化 万寿尚书公 马祖列岛 五灵公
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描述：马祖列岛位于福建省闽江口外东海中，西距福州约十六海里，包括东引、西引、亮岛(浪岛)、高登、大邱、小邱、北竿，南竿、东莒、西莒等岛屿及若干礁屿，马祖是马祖列岛的总称。
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古敢水族歌谣与对歌活动
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作者：
鲁庆华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新生活 哭嫁歌 风俗习惯 风俗歌 活动内容 劳动歌 情歌 内心世界 祭祀 云南
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描述：生活在云南的水族与贵州三都的水族同源,据考由古代秦汉以始岭南地区及东南沿海一带居住的百越中之骆越发展而来。明清时期,水族与布依族曾被称为仲家,水族在地方志等文献里有仲夷、水户和老户之称谓。据《兴义府志·风俗志》记载:府亲辖境有二种,曰仲家……,
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中国悬棺葬学术讨论会纪要
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作者：
林向 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 船棺 学术讨论会 重要课题 古代民族 悬棺葬 民族史 长江流域 葬俗 武夷山 春秋战国
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描述：悬棺葬是我国南方古代民族的一种葬俗。两、三千年来,流行在我国长江流域及以南地区,在东南亚等地亦有发现,甚至远播至太平洋诸岛。对悬棺葬的研究,是历史学、考古学、民族学的一个重要课题,对解决上述地区民族史方面的问题,有着极为密
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“濮”与船棺葬关系小议
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作者：
梁钊韬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西南夷 悬棺葬 嘉陵江 长江流域 金沙江 四川 交通路线 东南沿海 船棺葬 考古学
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描述：一我国悬(船)棺葬,分布于东南沿海、长江流域、岭南、以至陕西等地。近年来考古学、民族学界对此作了进一步的调查和深入的研究。本人近年忙于杂务,未作深入研究,仅据手边一九八○年前的材料谈一点看法,主要是根据文献记载和当时调查整理的部分悬棺葬材料,
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福鼎白茶种类及加工技术
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作者：
阙玉林 林代兴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 种类 东南亚地区 加工工艺 福建省 中国名茶 福鼎大白茶 福鼎市 加工技术
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描述：福鼎白茶产于被誉为中国白茶之乡和中国名茶之乡的福建省福鼎市,以原产于福鼎太姥山的福鼎大白茶和福鼎大毫茶鲜叶按白茶加工工艺精制而成。由于品质优异,保健功效突出,白茶越来越受到世人的瞩目,社会知名度也越来越高。福鼎白茶远销欧美、东南亚地区,深受广大消费者欢迎。
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临济义玄与临济宗
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作者：
王学信 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄檗希运 佛法 临济义玄 滹沱河 临济禅 宗旨 禅师 马祖道一 临济宗 学人
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描述：义玄于黄檗山习禅、修持凡三十余年,得黄檗希运印可,辗转至河北,于镇州(今正定)城东南隅,临滹沱河侧,驻锡临济禅院,临济乃因地得名。时普化禅师先在彼,佯狂混于俗众,圣凡莫测,师至即佐之。一日,师谓普化、克符二上座曰:"我欲于此建立黄檗宗旨。"从此广为弘扬马祖道一
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葛玄与铅山葛仙山
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作者：
邹毅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 无人不知 宗教政策 道教 葛仙山 葛玄 旅游者 铅山县 武夷山 一届三中全会 政府管理人员
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描述：说到葛玄无人不知,说到葛仙山涉足其境者则相对少了。然而在葛仙山附近方圆千百里的群众以至几千里的香客们旅游者们对它的膜拜、神往,自古至今皆达到狂热的程度。 葛仙山地处江西铅山县境东南部,为武夷山北坡支脉,主峰高1096米。据史载,葛仙山
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中华灵宝第一山：葛仙山
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东南部 创始人 江南 灵宝派 葛仙山 道教典籍 铅山县 江苏句容 东汉末 江西
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描述：葛仙山位于江西铅山县东南部,系江南道教名山,海拔1096.3米,相传为葛玄得道升天的所在。葛玄,东汉末吴地句容(今江苏句容)人,曾从左慈学道,后居此山修道炼丹,至三国吴赤乌七年(公元244年)逝世,终年81岁,为道教灵宝派创始人。生前著有道教典籍《修真四要》《九训》