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情感在语文教学中的作用
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作者:
王兰英 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人类文明 语文教学 个人需要 情感 社会需求 客观事物 心理活动 态度体验
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描述:情感是人们对客观事物是否适合个人需要和社会需求而产生的态度体验,是人类文明的凝聚、内化与升华。情感是能够鼓舞和推动人的行动的一种内在的强大动力。没有情感的支持,人的心理活动,如感知、注意、记忆、思维等将变得软弱无力、黯然失色。
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锦州天后宫过厅建筑装饰研究
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作者:
张旭 何兰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 木雕 斗拱彩画 宫庙建筑 过厅
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描述:对东北地区保存较完整的锦州天后宫配殿的建筑装饰艺术进行了研究,分别阐述了过厅檐口木雕与过厅外部斗拱彩画的特点及个性,指出该建筑装饰风格既延续了南方传统天后宫装饰特色,又具有北方清朝末期建筑装饰特点。
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宁波天后宫雕刻特色研究
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作者:
黄浙苏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 雕刻建筑艺术 庆安会馆 宁波天后宫 妈祖信仰
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描述:概述宁波天后宫雕刻的分布现状及其雕刻"三绝",重点从雕刻图案形式、深层意蕴、雕刻手法等层面阐析天后宫雕刻特色,并初步探讨了这些雕刻与宁波"海上丝绸之路"、妈祖信仰、商帮文化等民俗事象之间的深层关系。
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北京天后宫考述
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作者:
汪桂平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖 福康安 家庙 天后宫
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描述:北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙,也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案,钩沉史料,首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证与分析。
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北京天后宫考述
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作者:
汪桂平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖 福康安 家庙 天后宫
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描述:北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙,也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案,钩沉史料,首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证与分析。
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关于植树节的记忆
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作者:
常易 徐莹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 记忆 植树节 共和国 霍童山
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描述:山坡上 一片森林 在春的阳光下 枝条泛青 叶片抽芽 粗壮的体干 排着整齐的队列 似在积聚力量 等待与高天白云对话 这是共和国第一个植树节 栽下的一片幼树 如今茁壮成 当年 植树大军在这里驻扎 霍霍童山遮望眼 汤饭碗里拌飞沙
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明清以降临水夫人信仰之演变
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作者:
付华顺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑 信仰 朝廷 演变 明清 唐末五代 民间
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描述:在福建的民间诸神中.临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶,顺懿夫人。临水夫人信仰形成于唐末五代,原是民间巫医信仰,自南宋以降,受朝廷赐封,信仰渐“著于八闽”。
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武当山导游词
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作者:
黄昱哲 佼人 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教圣地 导游词 青城山 发源地 真武 武当山 峨眉山
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描述:亲爱的朋友们:武当山就在我们眼前了。武当山又名太和山、玄岳山,与峨眉山、青城山齐名,是著名的道教圣地。相传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升。武当山还是武当拳术的发源地。武当二字即含有“非真武不足当之”之意。
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妈祖文化资源数字化保护技术探究
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作者:
许振和 曾伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 数字化保护 信息化技术 妈祖文化 非物质文化遗产
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描述:阐述妈祖文化资源数字化保护的现实意义和必要性,分析妈祖文化资源数字化技术保护现状和技术特点,重点探讨妈祖文化数字化技术、网络数据库技术以及妈祖文化数字化传承保护与传播等问题。
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试论妈祖文化的包容性
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作者:
陈祖芬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 包容性 启示 妈祖文化
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描述:妈祖文化包容性主要表现在妈祖文化包容诸教、包容诸神、包容不同文化等方面,它的形成具有文化、历史和社会根源。在现代社会,它对于推动个人成长、社会和谐与民族认同具有重要意义。