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司马承祯与赵志坚思想的比较
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谢牧夫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
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描述：《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
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司马承祯与赵志坚思想的比较
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作者：
谢牧夫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
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描述：《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作，以往一般认为作者是司马承祯，而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
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浅谈司马承祯之《导引论》
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 司马承祯导引
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描述：道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上，功不可没。唐代名道司马承祯（647—735）即为其中的佼佼者。他一生著作宏富，对导引也别有见地。譬如，《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。
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养生箴言
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作者：
乐乐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 养生之道 司马承祯
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描述：人之所贵者生也，生之所贵者道也；人之有道若鱼之有水。 释义：这句话出自唐代司马承祯《坐忘论·序》。意思是，人最贵重的东西是生命，生命最宝贵的是知晓养生之道而力行之；如能做到这样就会如鱼得水，游刃自如。
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台湾文化传承与宋代福州：以临水夫人信仰及相关传统工艺为中心
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作者：
韩桂华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福州 临水夫人 宋代 台湾 传统工艺
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描述：台湾早期汉人移民中,福州籍人数虽不算多,但论其影响,可谓深远。台湾文化传承中的福州元素所在颇多,其临水夫人信仰、传统建筑营匠中的福州派营匠师与妆佛工艺三方面,皆与宋代的福州有着紧密联系。
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独特的安吉白茶
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作者：
罗家庆 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 采摘加工 氨基酸含量 白毛茶 茶多酚含量 枝条扦插 经济发展 茶树 浙江云 二十世纪 安吉白茶
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描述：独特的安吉白茶湖州罗家庆我国白茶树的类别不少，有福建的白毫银针、浙江云和的惠明茶和湖南汝城的白毛茶等等，这些白茶是因成品茶叶保持白色毫毛而得名。而安吉的白茶是因其新芽叶呈白色而成真正的白茶。早在宋赵佶《大观茶论》中就提：“白茶自为一种，与常茶不同，其...
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迷路的时候不要着急
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作者：
周语 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 开创者 日本 禅师 禅法
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描述：日本历史上有一位非常有名的禅师叫道元禅师。道元禅师是日本曹洞宗的开创者，是日本村上天皇第九代后裔，九岁时就能解读《俱舍论》，当时人们都认为这很神奇。当时的将军请他去镰仓讲法，年轻的道元就以他的口才和禅法征服了许多人。
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道元和日本曹洞宗
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作者：
何燕生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中日两国 日本社会 开创者 身心脱落 日本学者 中国佛教 天台宗 日本曹洞宗 临济宗 坐禅
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描述：中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
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历史的回眸
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作者：
赵海洲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 建筑物 沩仰宗 胼手胝足 灵隐寺 声缠绕 母亲 木楼梯 文化意识 赤贫如洗 播火者
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描述：千年古刹昆庐峰下，红墙青瓦，凌云托出一抹唐朝李忱御书“密印禅林”的匾额，孕育了一本灵佑禅师的《陶神论》；也走出一个结庐江西仰山开创了禅宗五家之一的沩仰宗的慧寂。风骚联珠，千年独领。临安的灵隐寺，沩山的密印寺，道不尽赵宋的崇佛，闹市与深山，两种宗风，千...
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大悲悯念末法 慧炬灼照群昏
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作者：
大安 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 立场 原则 五经 依法 准绳 中国 修持 婆婆 决定 回归
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描述：窃惟修持净业，当以净宗五经一论之圣言量为准绳。回归到我国净宗祖师的原则立场。依法不依人，以古为师。欲知山中路，须问过来人。净宗十三祖即是净业成就，见地精纯的过来人。吾辈净业学人依着祖师的教示而行，决定能从婆婆苦域稳达安养乐邦。