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论李玉的《一捧雪》传奇
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作者：
徐铭延 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 县志 崇祯 戚继光 嘉靖 农民起义 奴隶道德 李玉 清明上河图 统治阶级 寡妇
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描述：李玉一生写了不少剧作,其中《一捧雪》流传最广。他在《南音三籁》的序文中说:“予于词曲,夙有癖痂,数奇不偶,寄兴声歌,作《花魁》《捧雪》二十余种,氍毹,
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论《澄鉴寺咏十二绝》的继承与创新
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作者：
杨晓芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《澄鉴寺咏十二绝》 陈继儒诗歌
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描述：晚明名士陈继儒，著作丰富，工诗善文。他的诗歌既有因袭，也有开创。最大的独特个性就是切近日常生活，呈现世俗化情趣，少有道学说教意味，读之可亲
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论《澄鉴寺咏十二绝》的继承与创新
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作者：
杨晓芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《澄鉴寺咏十二绝》 陈继儒诗歌
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描述：晚明名士陈继儒,著作丰富,工诗善文。他的诗歌既有因袭,也有开创。最大的独特个性就是切近日常生活,呈现世俗化情趣,少有道学说教意味,读之可亲。
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阿昌族的服饰
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作者：
尚钰晴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 象征 配饰 阿昌族 黑色 鲜花 老师 少数民族 民族特色 民间文学 服饰
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描述："云南阿昌族,滇西烟草乡,民间文学丰,多种经营强。"这是景文周老师《伟大民族歌》中对阿昌族的概括,而我要写的则是阿昌族的服饰。阿昌族的服饰极有特色,简洁、朴素、美观。白色的对襟上衣
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描绘理想社会的畲歌《封金山》
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作者：
雷阵鸣 蓝细宽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 畲族 艺术特点 封金山
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描述：《封金山》是广泛流传且很少嬗变的畲族传统民歌之一。本文从构思独特、胸臆直抒 ;场面开阔 ,想象丰富 ;追求幸福 ,意明旨深三个方面分析了《封金山》的艺术价值和深刻哲理
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不要原地踏步
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作者：
林涵表 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 舞台 艺术技巧 英雄形象 保留 增益 艺术加工 马湖 表演 叛徒 整理
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描述：关于"四郎探母"、"连环套"、"一捧雪"、"恶虎村"、"落马湖"等戏,我是不赞成可以原封不动地搬上舞台这种说法的.我主张好好地整理这些戏然后公演.整理时不仅可以保留原有的艺术,而且对剧本内容及表演上的艺术技巧也可作一些必要的删削及增益,这样才能"推陈出新".
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《一捧雪》本事与所谓“一捧雪玉杯”辨
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作者：
康保成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末 鸣凤 附会 李玉 清明上河图 创作 历史记载 民间文学 传奇 传说
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描述：一明末李玉的《一捧雪》传奇搬上舞台后,立即产生了强烈反响,寻找、猜测其创作依据的工作也随之开始,迄今二、三百年,不断有新的发现。人们认为与《一捧雪》有关的历史记载,归纳起来,大致有如下三种: 一、关于《清明上河图》的传说。
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蜜沉沉糟重发酵生产白酒
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作者：
林灿松 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 液化力 品温 出酒 糖化力 重发 白酒 发醇 添加量 谷壳 国酒
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描述：我区主要产品蜜沉沉酒为省名酒,1984年在全国酒类大赛中获轻工部银杯奖,年产可达1000吨,以往把糟作为饲料出售。为了给企业多增利益,开展对酿酒下脚料的综合利用,我们做了关于进行蜜沉沉糟重发酵生产白酒的试验,并投入了正常生产。
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减字木兰花·巫峡女
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作者：
蔡淑萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文学作品 诗歌 现代文学 诗集
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描述：峭崖陡壁，百折径微惊一发。何处人家，遥看山垭云雾遮。深红一点，负篓小丫轻履险。叠嶂连山，却指学堂在那边。[蔡淑萍荐评]“巫山巫峡气萧森”，着一红衣小姑娘，画面平添生机；关于学堂的问答，深意存焉。
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“僰人悬棺”定名无误：兼析川南悬棺葬的族属问题
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作者：
邓沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 定名和族属问题 僰人悬棺 明代 考证
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描述：长期以来,关于川南僰人悬棺的定名问题,学术界争议颇大。有学者认为,应定名为僚人悬棺,也有学者认为,应定为都掌蛮悬棺。笔者经多年来对史籍和地方史志的钻研,认为僰人悬棺定名无误,川南悬棺葬的族属即为僰人,也就是明代的都掌蛮。