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撒拉族哭嫁歌艺术特征研究
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作者：
张云平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 音乐特征 撒拉族
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描述：哭嫁歌是撒拉族的古老习俗和民族文化的一种表现形式,是撒拉族婚嫁仪式中的一个最重要环节,蕴含着撒拉族人民的思想情感和审美观念。撒拉族哭嫁歌在演唱内容、演唱形式、唱词、声腔、曲式、调性、旋律等方面,体现出撒拉族民族民间音乐的独特的艺术特征
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畲族山歌与“双音”
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作者：
郑小瑛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 演唱形式 浙南地区 民族特点 伴随着 劳动节奏 双音 音乐家 闽东 党的民族政策
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描述：在闽东山区,經常可以听到高亢、抑揚的歌声伴随着伐木、采茶、翻薯、割稻的劳动节奏,此起彼伏,隔山呼应,非常婉轉动听。山区的群众都說:“哪里有歌声,哪里就有畲族人民”。的确,畲族人民中没有脱离生产的專业音乐家,但却是人人能歌,个个善唱。
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阿迪达斯健身学院全扫描
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 健身器械 心肺功能 训练课 阿迪达斯 组合训练 学院 扫描 手臂
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描述：该搏击课程借鉴了剑道和棍术的元素。训练中使用专用的健身器械——BO，配合着音乐进行劈、砍、刺、挡等动作组合训练。因为BO本身有一定的自重，所以整堂训练课下来除了心肺功能得到锻炼以外，手臂肌群也得到了训练。能够帮助训练者减少多余脂肪，并塑造漂亮的手臂线条。
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美与榜样
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作者：
李愫生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 眼睛 生活 风景 人格魅力
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描述：操场绿茵如碧,有块干净的平台,每天傍晚,女孩都在那里等一个男孩.男孩来时,自行车铃声当当地响,一路的青春起伏.见了她,也不说话,彼此望上一眼,手臂搭肩,舞步就开始旋转.没有音乐,只有满场的百合花,鞋子快乐地尖叫,"卟嗒,卟嗒",他们的目光沉静而愉悦,脸上开着花一样的微笑.
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浙江畲族山歌中假声运用研究
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作者：
郭敏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 演唱 畲族 少数民族音乐 音乐艺术 艺术创作 假声运用
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描述：畲族文化古老而深厚,畲族山歌有着独特的魅力.音乐界涉及畲族山歌的研究由来已久,成果颇丰.但对畲族山歌演唱中假声运用方面的研究,几乎还是空白.本文即以此为切入点,对畲歌的基本特征,假声形成原因及假声的运用等方面展开研究,对畲族山歌的传承和发展具有一定的现实意义.
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弘扬妈祖文化精神 架设两岸交流桥梁：2013年海峡两岸妈祖文化学术研讨会综述
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作者：
许元振 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化精神 文化交流 台湾 海峡两岸 妈祖信仰 妈祖文化 非物质文化遗产 民间信仰 学术研讨会 天后宫
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描述：弘扬妈祖文化精神 架设两岸交流桥梁：2013年海峡两岸妈祖文化学术研讨会综述
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锦州天后宫建筑装饰文化因素综合研究
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作者：
何兰 张旭 陈爽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化交融 历史成因 文化因素 多种途径 妈祖信仰 锦州 妈祖文化 装饰题材 建筑装饰 天后宫
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描述：锦州天后宫的历史成因:妈祖文化起源于我国宋代的福建莆田沿海地区,被大部分学者公认为海神文化。虽起源于宋代,但到明代直至清朝初期才得以在全国兴盛。在清代早期更是通过海上交通、漕运等多种途径将其文化随着商帮会馆的建设传播到了我国山东、天津、辽宁等北方重要城市
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天后宫,寻味天津卫
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作者：
杨乃运 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 祈祷 肯定 天津 吸引 妈祖文化 民俗文化 天后宫
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描述：天津人喜欢到天后宫祈祷平安,妈祖文化在现实生活中依然得到肯定,而对于许多中老年人来说,到天后宫去就完全是寻找儿时的记忆了。一双小脚鞋、一条开裆裤、一个大夜壶、一尊"娃娃大哥"……天津民俗文化吸引了所有的人。
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旅顺天妃庙记碑与创修天后宫序碑之关联考
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作者：
周爱民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 碑刻 天妃庙 旅顺 考证
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描述：旅顺天妃庙是我国东北地区有文字记载的最早的一座妈祖庙,约始建于元代,历经明清两代,其间"佛殿参错掩映,官民祈祷灵应",却经历甲午战争、日俄战争的洗劫,先后留下天妃庙记碑、创修天后宫序碑,记录了俄日帝国主义侵占大连的罪行,彰显了中国人民抵御外患的业绩。
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发挥优势 强化引导 共创和谐：莆田市积极引导宗教界人士和信教群众为经济社会发展作贡献
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作者：
张元坤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 信教群众 积极作用 宗教工作 积极引导 莆田市 宗教界人士 经济社会发展 宗教与社会主义社会相适应 发挥优势 民间信仰
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描述：莆田市是福建省宗教和民间信仰的重点地区,共有佛教、道教、天主教、基督教四大宗教信仰,还有发源于我市的妈祖和三一教民间信仰。全市共有教职人员3144人,现有宗教和民间信仰活动场所6284处,其中已经审批登记1078处,信教群众近21万人。