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以科学发展观为指导 把学会办得更好
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作者：
左慈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 科学发展观 新中国成立 第七届理事会 北京市教育学会
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描述：二零零九年来到了。一元复始．万象更新! 今年是新中国成立六十周年，也是北京市教育学会第七届理事会工作三周年。摆在我们面前的重要任务是，如何以科学发展观为指导，进一步把学会办得更好，向六十周年大庆献礼。
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“道医国手”王泰科 解密武当养生奥妙
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作者：
朱江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当 太和宫 清修 物质文化遗产 紫霄宫 全真道 动功 内丹 道长 悬壶济世
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描述：【核心提示】被誉为“道医国手”的武当山道医王泰科,是湖北省非物质文化遗产武当山道教医药项目代表性传承人。悬壶济世,勤于布道的他平均每天都要接待一位病人;他诊疗从不收费,药费也只收个本钱。王泰科源于日常朴素的武当养生秘笈,更是让人们津津乐道……
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李道纯籍贯及年谱考
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作者：
王彤江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋末元初 不同意见 创始人 道教史 元素 盱眙县 全真道 籍贯 李道纯 武冈
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描述：李道纯,字清庵,号元素,又号莹蟾子,南宋末元初时人,南宗五祖白玉蟾再传弟子,同时又是南宗最早合于全真道者.他援儒入道,创造性地以儒家"致中和"思想来阐释道教宇宙论、认识论和内丹工夫论,并主张融合三教、汇通南北,是道教史上著名思想家,以及内丹中派创始人.
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道教饮食禁忌成因分析
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作者：
廖宇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 饮食 禁忌 道教 成因
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描述：道教有许多饮食禁忌,如禁忌食用自己和家人本命生肖动物、正一道禁忌食用牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉等四大荤。这些饮食禁忌的形成有三方面的原因,一是道家道教思想的体现,二是道教本命信仰和北辰信仰的反映,三是儒释二家的思想的共同影响。
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上海道教及其道观文化
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作者：
丁常云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 城隍神 上海 民间音乐 城隍庙 道教音乐 正一道 全真道 道观 道教宫观
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描述：上海道教及其道观文化丁常云上海道教历史悠久，其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看，道教最早传入上海的痕迹，是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年（４０１）孙恩攻打沪读，天师道始传上海。唐宋以后，上海道教初具规模。元代以后，随...
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南宋元代符篆道的发展与净明道的出现及其思想特质
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作者：
范立舟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 内丹道 净明道 元代 道派 宋太宗 思想特质 南宋 符篆
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描述：符篆道派一直是汉魏以来道教的主流，北宋太宗以来，朝廷崇信的道派主要是内丹道和符篆道。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道（正一道）、上清道、灵宝道三大传统符篆道派成鼎足之势，以江南为主要传播区。三家盛衰互有不同，
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天师道发展更新的四个重要阶段
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作者：
张继禹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 “心” 道教教义 寇谦之 道教徒 道教哲学 哲学思想 龙虎山 天师道 修道者
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描述：天师道,初创时俗称“五斗米道”。教内则称“正一盟威之道”。因道教尊奉创始人张道陵为天师,故称天师道。宋元以后,龙虎山天师主领道教三山(龙虎山、茅山、阁皂山)诸派,统称“正一道”,以区别于金元时期在北方兴起的全真道。
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学校文化建设二三谈
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作者：
左慈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 教育规划 中小学 学校文化建设 特色学校 北京市 评选工作 示范校
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描述：今年下半年，按照市《教育规划纲要》提出的“在‘十二五’期间，北京市将推出中小学共500 所学校文化建设示范校”的目标，我市将启动“学校文化建设示范校”的评选工作。这是进一步推；进办好有特色学校的重要举措。
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葛玄与铅山葛仙山
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作者：
邹毅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 无人不知 宗教政策 道教 葛仙山 葛玄 旅游者 铅山县 武夷山 一届三中全会 政府管理人员
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描述：说到葛玄无人不知,说到葛仙山涉足其境者则相对少了。然而在葛仙山附近方圆千百里的群众以至几千里的香客们旅游者们对它的膜拜、神往,自古至今皆达到狂热的程度。 葛仙山地处江西铅山县境东南部,为武夷山北坡支脉,主峰高1096米。据史载,葛仙山
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《中国葛仙山碑林墨迹荟萃》出版发行
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作者：
宁明伦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《易经》 书画精品 人物造型 独特风格 葛仙山 碑林 八卦图形 墨迹 《水浒》 排列组合
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描述：始建于北宋元佑七年（１０９２）的江西葛仙山宫观，是道教第二十八代神仙葛玄修道飞升之处，山上有佛教慈济寺同在，山峰奇秀，云生幽谷，林木葱笼，环境幽雅，名扬海内外。宫观管委会为进一步扩大葛仙山知名度，意向海内外征集墨稿，兴建“葛仙山碑林”。此一举措得到铅...