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汉语双音词的融合与分解
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作者：
丁桂英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分解 汉语 双音词 融合
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描述：现代汉语双音词在漫长的发展过程中既有融合的一面 ,也有的分解一面。前者导致汉语双音词的大量出现 ,后者导致语法功能性成分的产生。由于双音词的分解 ,出现了大量的离合词 ,合起来是词 ,中间插入了其他成分是短语 ,因而汉语双音词结构中有一定的语法属性
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烦躁失眠喝点莲子心茶
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 失眠 烦躁 莲子心 降压作用 高血压者 莲心茶
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描述：如果你舌尖发红、烦躁失眠，建议经常喝点莲心茶。莲心茶即用莲子心泡的茶。莲子心性凉、味苦，是有效的降心火食材。如果买不到鲜莲子，可以去药店买干莲子心，泡茶前稍洗一下，泡几颗就行。莲子心有一定的辅助降压作用，高血压者可少量饮用。
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访日杂谈--日本佛教现状管窥
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作者：
李德成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 日本僧人 寺庙 佛教文化 佛教界 日本佛教 杂谈 社会化 青少年犯罪 佛教思想
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描述：今年３至４月间，应日本爱知县佛教会和名古屋净土宗想念寺邀请，中国藏语系高级佛学院佛教文化交流团赴日，先后访问了名古屋、京都、鸟取、东京等地，与日本佛教界人士进行了广泛接触和交流，对日本佛教现状有了一定认识。虽不能窥其全豹，也可谓见其一斑，聊以浅谈，仁...
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浅析中国传统造物的统一思想
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作者：
洪俊峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 设计思想 传统造物 统一
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描述：中国传统造物是中国文化的重要体现,它代表着中华文明的精神与意境,也体现了一定的社会风貌及审美观.中国追求天人合一的思想,在造物上也遵循着整体意识这个核心理念,在天、地、人、物、文、道间寻找平衡点,并将这些因素都完美统一到一起.
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全真女冠与元代社会
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 上流社会 女冠 教学研究 元代社会 全真道
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描述：张方在《宗教学研究》2011年第1期中撰文指出，人道或信奉全真在元代初期可以说成为了一种潮流。在这种潮流之下，元代社会中很多女性也纷纷加入到全真道中成为了女冠。元代的全真女冠不但人数众多，而且还受到了上流社会的推崇与支持，在社会上享有一定的声望和地位。
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天台云雾茶
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作者：
陈以欣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 云雾茶 道家 华顶山 天台山 茶籽 天台宗 葛玄 道士 仙药 罗汉供茶
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描述：浙江盛产茶叶,其中一种是天白云雾茶,历史久,品质好,有一定国际影响,向来受绿茶爱好者的青睐.据古籍载,云雾茶的栽培起源于三国时著名道士葛玄.他曾入天台山修炼,以茶为“仙药”,开茶圃于华顶山(天台山主峰,遗迹在今归云洞附近).道家重饮茶有宗教上的原因.
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司马承祯的修道思想
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作者：
汤其领 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 服气 司马承祯
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描述：司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
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论司马承祯的道教心性之学
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作者：
谢正强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 司马承祯 心性
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描述：作者从道与心、工夫论、道与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学，指出其坐忘主静说将重玄的心性论具体化为道教的修行实践，主张“虚无之道，力有浅深，深则兼被于形，浅则唯及于心”的形神合一论，对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。
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遵生之典范,怡养之楷模(续)：解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
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作者：
时习之 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大象 典范 坐忘 道德品质 解读 不寐 自然规律 元气 节食 养生
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描述：《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
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养殖对虾一种病毒的超微结构特点
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作者：
陈细法 吴定虎 黄槐 陈平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 超微结构 人工养殖 病毒 对虾 病毒病
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描述：养殖对虾一种病毒的超微结构特点陈细法，吴定虎，黄槐，陈平（厦门大学抗癌研究中心，厦门市水产研究所）对虾病毒及其病毒病的研究起步较晚，１９７４年Ｃｏｕｃｈ首次发现桃红对虾杆状病毒（ＢＰＶ）以来，先后又发现了１０多种养殖对虾病毒。我国台湾省已发现传染性皮...