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李时珍解开“仙果”之谜
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作者：
李子云 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：明朝嘉靖年间,均州的太和山上有一座道教寺院叫五龙宫,五龙宫的后院有一种奇特的果树,每年长出像梅子大小的仙果,道士们说,果树是真武大帝所种,人吃了这仙果可以长生不老。皇帝闻讯,降旨下令五龙宫道士每年在仙果成
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宋代漳州的摩尼教
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作者：
黄超云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 食菜事魔 摩尼教 朱熹 漳州
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描述：摩尼教是波斯的一种古教。武后时传入中国,在江南传播很盛。唐武宗灭佛,摩尼教受到严重挫折,转入地下活动,屡次与农民起义有关。宋代朱熹知漳州,曾与摩尼教进行过斗争。地方志书记载欠明。
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天台山道教史略
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作者：
韦彦铎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桐柏 道家 天台山 道教史 葛玄 道士 道观 道藏 天师道 张伯端
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描述：天台山佛教久闻于世,道教似乎知者甚少.其实,天台道教要比佛教早出,道观宏伟可与佛寺媲美,名道辈出,不亚高僧.不同处是佛教为世界三大宗教之一,道教则仅为中国所有,自近代以后,又遭日趋衰落的厄运.
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颜真卿的道教情缘
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作者：
蔺熙民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治家 张志和 神仙 书法 颜真卿 道教 体道 太平广记 茅山宗 司马承祯
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描述：颜真卿以书法名垂千古,作为著名政治家,他一生践行儒家风范。但他同时又为道教所标举,《太平广记·颜真卿传》将其列为神仙之列,《历世真仙体道通鉴》也将其列入仙传。可见颜真卿与道教有着不解之情缘。
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摩尼教在福建的传播与演变
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作者：
廖大珂 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 福建 传播 演变
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描述：摩尼教披着佛教和道教的外衣,在唐末、五代传入福建,与福建的民间信仰相结合,开始在下层民众之间流传。宋元时期,摩尼教取得合法地位,迅速崛起,盛极一时,但逐渐演变成具有地方特色的一种宗教信仰。明清时期,由于封建统治者的迫害,摩尼教迅速走向衰亡,并最终融入白莲教的罗教。
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谈摩尼教在中国的本土化
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作者：
陈彤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 中国 本土化
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描述：摩尼教作为世界十大宗教之一,盛极一时。摩尼教在中国的传播与衰败与回鹘的兴衰密切相关。值得关注的是,摩尼教在中国的传播极其巧妙地运用了当时在中国占主导地位的宗教——道教和佛教的外在文化,后以极短的时间广为传播,展示了其独特的生存演进特征。
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从华太师为唐伯虎改名说起：“部曲”制度及其变迁
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作者：
叶九如 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 太师 江南 唐伯虎 主人 传统戏剧 人身依附关系 明代 故事 宗法制度 土地
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描述：在中国的传统戏剧中,有一类戏是以老家人为主角的所谓义仆戏。这类戏大多是写老家人如何赤胆忠心为主人尽忠的故事,如李玉的《一捧雪》、《五凤高》,朱素臣的《未央天》等。在这些戏里,仆人
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论瑞安“藤牌舞”的审美制度变迁
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作者：
贺晓武 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 斜行势 黄蜂出洞 民族精神 审美需要 温州经济 物质文化遗产 礼衣 经济发展 审美制度 交流形式
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描述：论瑞安“藤牌舞”的审美制度变迁
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论瑞安“藤牌舞”的审美制度变迁
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作者：
杨艾荃 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：论瑞安“藤牌舞”的审美制度变迁
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丘处机与全真道教团管理制度的创建和成熟
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作者：
钟海连 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 戒律清规 教团管理 全真道 丘处机
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描述：丘处机与全真道教团管理制度的创建和成熟
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