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思伯子堂诗文集 上
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作者:
张际亮 王飙标点 来源:上海:上海古籍出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 近代 诗歌 作品集 散文 中国
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描述:本书为近代诗坛著名作家张际亮之诗文别集标点稿。张际亮性伉直,负狂名,功名无望后遍游名山大川,所为诗天才奇逸,感时记事,沉郁雄宕。为姚莹生社交,磊落有奇气。此书为其下世后160余年来第一个经今人标校整理的可靠周全版本,书末附有相关的传记、序跋、年谱及其诗……
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子露集 汉英对照
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作者:
张露霞 来源:哈尔滨:黑龙江大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 英 中国 汉 当代 诗集
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描述:本书是一部作者原创的汉英对照诗歌集,其中收录了作者所作的60多首诗歌,并逐一翻译成英文。其内容涵盖广泛,有游览之感,思亲怀人,赞美山川,歌颂祖国等。该书语言流畅,情感真挚,诗风清丽,语言简练,具有一定的文学性和欣赏性。
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临济义玄与临济宗
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作者:
王学信 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄檗希运 佛法 临济义玄 滹沱河 临济禅 宗旨 禅师 马祖道一 临济宗 学人
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描述:义玄于黄檗山习禅、修持凡三十余年,得黄檗希运印可,辗转至河北,于镇州(今正定)城东南隅,临滹沱河侧,驻锡临济禅院,临济乃因地得名。时普化禅师先在彼,佯狂混于俗众,圣凡莫测,师至即佐之。一日,师谓普化、克符二上座曰:"我欲于此建立黄檗宗旨。"从此广为弘扬马祖道一
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汝州风穴寺始建年代探赜
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作者:
常法亮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉代 风穴寺 天台宗 香积寺 临济宗
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描述:风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:"一捧伞""三炷香"系汉代遗留。结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉初平元年。
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心不留影
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东海 诗歌 开山祖师 日本 禅师 高僧 茶道 临济宗 商人 仕女画
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描述:泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。某天,有个商人拿了一幅裸体的仕女画,故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想,泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝.
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呵佛骂祖
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作者:
华方田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
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描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
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临济义玄呵佛骂祖新论
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作者:
杜寒风 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 旁门歪道 佛祖 禅宗史 佛教 现实性 临济义玄 临济禅 临济宗 无位真人 学人
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描述:临济义玄呵佛骂祖新论杜寒风临济宗创始人临济义玄,俗姓邢,曹州南华(今属山东省东明)人”。他不迷信权威,强调取消偶像,呵佛骂祖,建立起人的自信,对传统佛教是一次有力冲击,体现了临济禅性格之一面。中国禅宗史上,不独临济宗人有呵佛骂祖之行为举止,在他们之前...
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正定播慧种——记临济院纪念碑落成典礼
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作者:
温茂林 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 爱知县 落成典礼 佛教协会 纪念碑 名古屋 黄檗宗 中国国际旅行社 日本 临济宗 吃茶养生记
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描述:一九九九年四月二十二日,佛历二五四三年,在佛教禅宗临济宗的祖庭——河北省正定县临济村,举行了空前盛大的临济院纪念碑揭幕仪式。这天,天气晴朗,临济院四周房上、地下人山人海,热闹非凡,隆重庆祝临济院纪念碑的落成典礼。纪念碑安放在临济院旧址正面的台基上,左...
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牛年画牛话牛
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作者:
李唐 吴言生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 牧牛图 禅宗诗歌 境界 诗学渊源 修行 心路历程 图画 本心 禅诗 临济宗
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描述:禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来,系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程,这就是著名的牧牛图及其图颂。从诗学渊源上看,寒山禅诗、汾阳颂古是其滥觞。(参《禅宗诗歌境界》之《临济宗禅诗》章。)《十牛图》用十幅图画描绘牧牛的过程
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道元禅师的料理
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 素食 蔬菜 料理 曹洞宗 饮食 佛教 僧侣 日本人 禅师 公元
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描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那