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“做十六岁”的成人礼——以台湾台南市开隆宫的活动为例
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作者:
苏素卿 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 临水夫人 台湾 七月七日 社会生活形态 成人礼 民俗活动 传统习俗 台南 牛郎 幼儿死亡率
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描述:农历七月七日是传统习俗中的七夕,为牛郎织女相会之日。除了这个古老的爱情传说之外,台南人也在这天为年满十六岁的少男少女们举行“做十六岁”的成人礼。
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佤族的自然崇拜与生态保护
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作者:
杨宝康 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佤族 自然崇拜 生态保护 生态伦理观
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描述:佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、牛崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
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东方耀三楚弘化解真如
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作者:
李晓宏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄石市 弘化禅寺 湖北 佛教禅宗 临济宗
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描述:弘化禅寺位于湖北省黄石市大冶县境之东方山顶,属佛教禅宗之临济宗。我国南方.可谓山皆有景,水皆清泉。东方山亦不例外.有“灵泉锡卓”、“仙履目喧”、“青松倒插”、“白莲频开”、“铁牛懒卧”、“石船高撑”、“禅关月涌”、“道洞云亭”八景。[第一段]
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黄庭坚号“山谷”考辨
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作者:
龙延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄庭坚 临济宗 《题山谷石牛洞》
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描述:黄庭坚号“山谷” ,已为大家耳熟能详 ,对于他取号的时间与背景 ,历代也不乏记载与说明 ,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义 ,尚不为人所注意。本文从分析黄庭坚的《题山谷石牛洞》诗入手 ,指出他和禅宗 ,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义
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黄庭坚号“山谷”考辨
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作者:
龙延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅学背景 禅学意义 黄庭坚《题山谷石牛洞》 取号缘由 临济宗
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描述:黄庭坚号“山谷”,已为大有耳熟能详,对于他取号的时间与背景,历代也不乏记载与说明,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义,尚不为所注意,本文从分析黄庭坚的《题五谷石牛洞》诗入手,指出他和禅宗,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义。
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道元禅师的料理
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 素食 蔬菜 料理 曹洞宗 饮食 佛教 僧侣 日本人 禅师 公元
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描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
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大安市2012年人间布病疫情调查
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作者:
郭晓辉 王威 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人间布病 流行特征
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描述:近几年大安市畜牧业发展迅速,牛、羊交易比较频繁,大量的境外未经检疫家畜不断进入,导致人间布鲁菌病(以下简称"布病")疫情呈现上升趋势。现对大安市2012年人间布病发病情况进行分析。1材料与方法1.1对象大安市2012年人间布病新发病例。1.2调查方法按2012年新发病例个案调查表
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道教饮食禁忌成因分析
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作者:
廖宇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 饮食 禁忌 道教 成因
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描述:道教有许多饮食禁忌,如禁忌食用自己和家人本命生肖动物、正一道禁忌食用牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉等四大荤。这些饮食禁忌的形成有三方面的原因,一是道家道教思想的体现,二是道教本命信仰和北辰信仰的反映,三是儒释二家的思想的共同影响。