-
闽台陈靖姑文化交流与合作的潜能
-
作者:
福建省社会主义学院课题组 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闽台 陈靖姑文化交流与合作 潜能
-
描述:陈靖姑系闽台人民共同敬仰的女神,陈靖姑文化在闽台交流中具有独特的桥梁纽带作用.闽台陈靖姑文化交流与合作前景相当广阔,潜能尚待进一步发掘.
-
尧舜自然崇拜观刍议:《尚书正义》之自然观解读
-
作者:
郭二英 程天宇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命 尚书正义 自然 尧舜
-
描述:尧舜对自然的崇拜贯穿在当时整个社会的管理和整治之中,整个社会的有机运转体现了当时人民心向自然。自然是最原始、最纯粹、最基本的存在状态。分析尧舜的自然崇拜观,思考人与自然的和谐共处之道,将会对人类未来发展有所启迪。
-
中国民间故事全书 云南·南涧卷
-
作者:
白庚胜总 来源:北京:知识产权出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 南涧彝族自治县 作品集 民间故事
-
描述:本卷收录了南涧县包括神话、传说、故事、笑话等在内的民间故事,这些民间故事都是发生在1949年以前并流传至今。同时配有反映当地民风民俗的30余幅彩色图片,使读者能够更为直观地感受当地的风土人情。这些口耳相传的民间故事为读者展现了一幅生动的劳动人民生活画卷。
-
赵朴初会长会见日本曹洞宗访华代表团
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会 赵朴初 管长 大钟 代表团 人民大会堂 名誉 日本曹洞宗 访华 副主席
-
描述:全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初11月18日晚在人民大会堂会见并宴请了日本曹洞宗庆祝净慈寺大钟落成法会友好访华代表团。以日本曹洞宗前管长,大本山永平寺贯首丹羽廉芳为名誉团长的访华代表团一行23人,于17日飞
-
道元禅师的料理
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 素食 蔬菜 料理 曹洞宗 饮食 佛教 僧侣 日本人 禅师 公元
-
描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
-
毛泽东历险记(连载四)
-
作者:
辛士 人可 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 革命中心 共产党人 国民党政府 枪杆子里面出政权 1927年初 秋收起义 毛泽东 蒋介石 革命形势 国民党军
-
描述:随着北伐革命的节节胜利,1927年初,广州国民党政府迁至汉口,武汉就成了革命中心。于是乎,共产党中央也由上海迁到武汉。毛泽东智过天王寺去浏阳后,便由长沙到了武昌。就在这革命形势大好之际,危机也在飞快地滋长。对于共产党人和人民群众,有人已磨刀相向。鉴于蒋介石在
-
术道间启真义──“篆刻通论”评论
-
作者:
张南 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 通论 审美心理 篆刻艺术 自然循环 真义 形式规律 内在精神 美学 术道 “术”
-
描述:术道间启真义︽篆刻通论︾评论张南十年践履,两年沉思,李梢硕士著成了二十五万余字的《篆刻通论》。这本我国首部系统剖析篆刻艺术的专著,自1993年问世以来,不仅篆刻界视为“一大成果”,在载“道”的人文学界也有反响。曾在《读书》、《人民日报》等刊物上看过赞...
-
张立文的和合学
-
作者:
彭永捷 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国人民大学 轮回 “六经注我” 学术思想 “我注六经” 哲学史家 张立文 哲学家 人生 和合学 哲学系 21世纪 文化战略 决定性
-
描述:中国人民大学哲学系张立文教授的《和合学概论——21世纪文化战略的构想》一书问世了。当张先生在人生的旅程中走完一个甲圆道而进入下一次“轮回”时,他在学术思想上也完成了一个决定性的转变,即由“我注六经”到“六经注我”,由哲学史家到哲学家的转变。
-
关于道教全真派传入云南的几个问题
-
作者:
郭武 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 龙门派 道教 全真派 张三丰 民间宗教 正一道 全真道 吕洞宾 云南人民出版社 丘处机
-
描述:关于道教全真派传入云南的几个问题郭武道教是中国土生土长的宗教,主要为汉族人民信奉。在中国历史上,道教常被民众利用来与封建王权进行斗争,因而时常遭到世俗统治者的打击;然而,这只是道教的一支,亦即通常所谓的“民间道教”或“民众道教”,并不代表中国道教的全...
-
论明末清初全真教“中兴”的成因
-
作者:
王志忠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 明中叶以后 全真教 王常月 道教 宗教信仰 明清之际 正一道 全真道 民族矛盾
-
描述:论明末清初全真教“中兴”的成因王志忠纵观中国古代封建社会中宗教发展的历史,宗教的兴盛与衰落,每与社会危机之严重与缓和密切相关。在社会政治相对稳定,人民生活比较安宁之时,宗教平缓地持续发展;一旦社会动荡不安,天灾人祸频繁,民生凋敝,则宗教超常迅猛发展,...