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商双音编铙揭秘
作者: 李惠莉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 豫北地区  音列结构  妇好墓  节奏重音  音乐文化  二里岗文化  标准音高  奴隶主贵族  李纯一  双音 
描述:商双音编铙揭秘李惠莉铙是殷商考古中所发现的一种铜制钟体击奏乐器,它在我国南、北方都有一定数量出土。在南方,铙主要发现于长江中下游地区;在北方,则主要发现于地处中原的豫北地区,少量出土鲁中南和陕西关中一带。关于豫北地区的商代编铙,其论著主要有李纯一《...
纸钱:“布雷顿森林体系”崩溃四十年祭
作者: 王五一  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 支付手段  “钱”  “金”  纸钱  贵金属  金银  布雷顿森林体系  现金 
描述:“钱”字,本是“金”字旁。钱,本是用贵金属做的,沉甸甸,响当当。金银太沉,不便携带,不利保管,于是便有了银号,替人保管现金。进而,人们发现,客户储存现金的收据(即未来提取现金的凭证),实际上是可以充当支付手段的。一个县官要给他的顶头上司晋贡三两银子,
烦躁失眠喝点莲子心茶
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 失眠  烦躁  莲子心  降压作用  高血压者  莲心茶 
描述:如果你舌尖发红、烦躁失眠,建议经常喝点莲心茶。莲心茶即用莲子心泡的茶。莲子心性凉、味苦,是有效的降心火食材。如果买不到鲜莲子,可以去药店买莲子心,泡茶前稍洗一下,泡几颗就行。莲子心有一定的辅助降压作用,高血压者可少量饮用。
从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡
作者: 徐玉立  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真教  万寿宫  太一道  道教派别  龙门派  新发现  碑刻资料  正一道  金元时期  丘处机 
描述:从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡徐玉立《平原大学学报》1993年第期刊登的耿玉儒所撰的《历史上比干庙的宗教管理》,介绍了《敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗源流碑记》,这是新发现的有关太一道资料。现重录如下:敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗...
丛林中的寮基田
作者: 叶和君  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 水田  丛林  防火线  水稻  枫树  存真  樟树  林场  松树  蜥蜴 
描述:1春节过后,村里的年轻人一走,空气中的湿气就重了,满山的云雾带着浓重的水气向村里侵袭过来,随手一捋,都能捞起一把水。存真先生抬头看了下天,伸手掐了下日,到廊沿下扛出把犁,赶上那头老黄牛,踩着露水,走向枫树岭寮基田。存真是村里的道士先生,现在那活没
有机肥施用量对头花蓼产量的影响初探
作者: 罗发庆 郑玉琼 倪家军 王朝刚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 头花蓼  产量  有机肥 
描述:为明确头花蓼获得高产的最佳施肥用量,进行了不同有机肥用量及尿素对头花蓼产量影响的试验,结果表明,667m2有机肥用量为2000kg时,可获得最佳产量1 856.9kg.施用有机肥可明显提高头花蓼的第二季产量,随着有机肥施用量的增加,头花蓼的折率逐渐降低.
中国福安·穆云畲乡第四届刺葡采摘节
作者: 吴庆堂 丁立凡 郑祖辉 李广 陈城  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲乡  采摘  葡萄  畲族民歌  中国  原生态  福安市  邀请赛 
描述:8月29日,福安市穆云畲族乡溪塔村人潮涌动、畲歌悠扬。由穆云畲族乡刺葡萄协会主办的中国福安·穆云畲乡第四届刺葡萄采摘:常和“畲业杯”原生态畲族民歌邀请赛在该村举行,数名畲汉同胞齐聚这里听畲歌、观民俗、赏美景、品葡萄。
北窗杂记二集
作者: 陈志华  来源:南昌:江西教育出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文集  建筑学 
描述:本书和先头那本比较:有两点不同。第一是,早先的那本有不少篇幅鼓吹创新精神,反对各种因循保守的“理论”。第二点是:这几年,我们仍然坚持着“非赢利性”的纯学术的乡土建筑研究,年年都有些成果,但是,出版这些成果却越来难,因为出版社很重视他们的赢利,有些书稿被
信守与包容 浙东妈祖信俗研究
作者: 黄浙苏  来源:杭州:浙江大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 信仰  浙江  研究   
描述:本书从研究浙东地域文化入手,论证妈祖信俗的形成与古文化的关系;妈祖信俗在其发展传播过程中,包容和汲取中原文化与外来文化,形成有东方特色的原始海洋文明;以妈祖信俗为合理内涵的东方原始海洋文明,孕育城市文化精神,使“宁波帮”商人走向世界。
古敢水族歌谣与对歌活动
作者: 鲁庆华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新生活  哭嫁歌  风俗习惯  风俗歌  活动内容  劳动歌  情歌  内心世界  祭祀  云南 
描述:生活在云南的水族与贵州三都的水族同源,据考由古代秦汉以始岭南地区及东南沿海一带居住的百中之骆越发展而来。明清时期,水族与布依族曾被称为仲家,水族在地方志等文献里有仲夷、水户和老户之称谓。据《兴义府志·风俗志》记载:府亲辖境有二种,曰仲家……,
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