检索结果相关分组
- 李嗣邺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述： 李嗣邺，字衡峰，初名天培，后改名，中国 贵州省 贵阳市人。10岁能文，15岁补县学员。 嘉庆九年（公元1804年） 举人，十五年（公元1810年） 进士。历任实录馆复校官，内阁中书，国史馆方略馆分校官、兼办稽察房事务、文渊阁检阅、平潭同知、兴化知府、 福建乡试内监试官、建宁知府、福宁知府、 台湾
- 全文：分校官、兼办稽察房事务、文渊阁检阅、平潭同知、兴化知府、 福建乡试内监试官、建宁知府、福宁知府、 台湾 淡水同知。 道光十七年（公元1837年）三月辞官回到故乡，十九年（公元1839年）六月
- 王积翁
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1229—1284）宋元之际福宁（今福建霞浦）人，字良存，一字良臣。宋末累官福建制置使。德祐二年（1276），降元，授福建宣抚使，改宣慰使。至元十七年（1280），擢户部尚书。十九年，任江西行省参政二十一年，自请为国信使，招谕日本，船行海上、为舟人所杀。
- 全文：（1229—1284）宋元之际福宁（今福建霞浦）人，字良存，一字良臣。宋末累官福建制置使。德祐二年（1276），降元，授福建宣抚使，改宣慰使。至元十七年（1280），擢户部尚书。十九年，任江西行省参政二十一年，自请为国信使，招谕日本，船行海上、为舟人所杀。
- 王都中
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？—1341）字元俞，福宁州（今福建霞浦）人。自号本斋。十七岁时，为都中少中大夫、平江路总管府治中。在任浙东道宣慰副使时，对强掠殴杀的豪民官吏，痛绳以法。为郴州路总管时，大治学舍，延请宿儒教学。先后任河南、江浙行省参知政事。卒。谥清献。有诗集三卷。（184／4229）
- 全文：（？—1341）字元俞，福宁州（今福建霞浦）人。自号本斋。十七岁时，为都中少中大夫、平江路总管府治中。在任浙东道宣慰副使时，对强掠殴杀的豪民官吏，痛绳以法。为郴州路总管时，大治学舍，延请宿儒教学。先后任河南、江浙行省参知政事。卒。谥清献。有诗集三卷。（184／4229）
- 蒋凤藻
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：清江苏吴县人，字香生。纳资为郎，补福建福宁知府。在闽时，曾结交周星诒，尽传其目录之学，又与魏锡谈金石学甚为相契。嗜书成癖，留心搜访。星诒遣戍时，他以三千金尽购所藏精本。因得旧钞本《北堂书钞》，筑“书钞阁”贮之。著有《心矩斋尺牍》，辑有《铁华馆丛书》。
- 全文：清江苏吴县人，字香生。纳资为郎，补福建福宁知府。在闽时，曾结交周星诒，尽传其目录之学，又与魏锡谈金石学甚为相契。嗜书成癖，留心搜访。星诒遣戍时，他以三千金尽购所藏精本。因得旧钞本《北堂书钞》，筑“书钞阁”贮之。著有《心矩斋尺牍》，辑有《铁华馆丛书》。
- 王都中
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：王都中元大述，隐居不仕。晚年授江西儒学提臣。字元俞，号本斋。福宁（今霞举，未上任而卒。谥贞文处士。工浦）人，寓居吴县。王积翁子。年诗，多为山水诗及忧时感事之作，汇集成《秋声集》。另著有《尚书通考》、《周易通义》、《性理发微》、《中庸章旨》、《武阳志》等。$图片$
- 全文：王都中元大述，隐居不仕。晚年授江西儒学提臣。字元俞，号本斋。福宁（今霞举，未上任而卒。谥贞文处士。工浦）人，寓居吴县。王积翁子。年诗，多为山水诗及忧时感事之作，汇集成《秋声集》。另著有《尚书通考》、《周易通义》、《性理发微》、《中庸章旨》、《武阳志》等。$图片$
- 漫谈京剧十五出
- 作者： 司长河 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国京剧 唱功 前饰 演员 京剧表演艺术 裘盛戎 演出 王佐 家马 代表作
- 描述：《一捧雪》:京剧表演艺术家马连良演此剧时,前饰法场替死的莫成,中饰审头刺汤的陆炳,后饰雪杯团圆的莫怀古。"一赶三"集唱、做、念于一身,是其早期代表作。《二进宫》:是全部"龙凤阁"的一折,要求演员(生、旦、净)有过硬的唱功。谭富英、张君秋、裘盛戎擅演此剧。
- 对土家族“哭嫁歌”音乐文化的思考
- 作者： 王欣 马振宇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 艺术特点 土家族 社会价值
- 描述：哭嫁是土家族女性站在人生重大转折点上对自己人生的一次理性回眸,通过情感宣泄,卸掉角色转换时的情感压力与重负,告别旧的女儿角色,为进入媳妇角色做心理准备。哭嫁歌作为土家族的文化奇葩,是土家族妇女千百年来智慧的结晶,展现了土家族婚姻制度的发展变化。
- 匍匐的姿势或大地的倾听
- 作者： 刘照进 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 哭嫁歌 太阳 号子 打闹歌 民歌 土家族 爱情 乌江 船工
- 描述：1.一身土家族打扮,地地道道的农民装束,神韵、气质、动作无不透出几分稚拙憨厚,甚至带着几分滑稽。不过没关系,这恰是民歌手们身上的特质,为他们将要进行的"演出"做一层铺垫。这山没得那山高,那山妹崽捡柴烧;哪年哪月嫁是我,柴不弄来水不挑。